趙都頭這時候插言道：“米指揮，在下魯鈍，你如何知道他們撒謊呢？”
米三妹說：
“你們呀，看來真是今上說得對，要好好進學。
我從玄義號上過來，這里的情況雖然不清楚，但是關沖崖的情況很是明白，今上在商量明日做海中戰器，并沒有對大倉發動滅絕戰的意圖，關沖崖我們占優勢，但不是絕對優勢，咱們的戰力很高，但是我們的兵力太少。
反過來看看，崖山十多個大倉，本是宋軍漢兵，今上為人慈愛寬厚，嫉惡如仇，若是沒有大惡大非，今上絕不會滅絕戰，如果今上要發送滅絕戰，而且明日就打，必然是南大倉已經觸犯了今上的底線，而且這個底線，南大倉是有可能自己選擇改過的。
這種底線是什么，當然是也只能是投降蒙元，甚至聯合蒙元，如果聯合了蒙元，必然會攻擊我玄義軍。
你說說看，現在......”
蔣力夫掙扎辯解道：“我們只是羅大人想擁兵自立，其他十二倉都這么做了，我們還奉著大宋的國號呢！”
米三妹撲哧一聲笑了：“好一張利嘴，玄義軍組軍的時候，我們只殺了一個反水的統制官，其他統制官我們沒有殺過吧，只是讓你們自生自滅，都是統制官了，還不懂廟算嗎。
實話告訴你吧，玄義號當初獨身一條船，連船帆被燒光了，戰兵連一百都不到，上百條船圍追堵截，今上就帶著我們，就敢狙殺偽元的都元帥張弘范。
你們南大倉，區區一萬多疲兵，若是沒有犯了忌諱，今上殺你們都算臟手。
你們手里有沒有流過漢人的血？”
。。。。。。
【注：廟算——自夏朝開始，國家凡遇戰事，都要告于祖廟，議于廟堂，成為一種固定的儀式。
帝王在廟堂占卜吉兇，祈求神靈護佑，以巫術假托神的旨意，迫使人們進行戰爭。這是“廟算”的原始形態。
春秋時期，以信天命和先祖崇拜相結合的宗教觀受到沖擊，“廟算”已發生了革命性的變革。
“廟算”只存在了古老的形式，實際上已成為在廟堂召開“作戰會議”、研究克敵制勝方略的代名詞了。
曹操在注《孫子》時說：“選將、量敵、度地．料卒、遠近、險易。計于廟堂也”，張預注《孫子》中也說：“古者興師。命將必致齋于廟．授以成算，然后遣之”。
“廟算”是人們認識了這種活動的本質屬性之后，將其形式與內容相結合進行的高度概括，因而可以說，兵家把“廟算”作為戰略概念使用的時候，已經沒有絲毫香火氣味了，而成為一次理論升華，可以稱為兵棋推演，沙盤推演等參謀方案。】
。。。。。。