孫策抬起頭，看了虞翻一眼。“我說過，你遠來勞頓，不宜交鋒。這次比武不作數，你是在營里休息，還是去馀暨？要不回山陰也行，休息好了再來，我隨時恭候。”
虞翻搖搖手。“勝負乃是小事，不足掛齒。我想……問一句，將軍的矛法中是不是有易理？”
“算是有一點吧，不過我的易和你的易不是一回事，恐怕幫不上你。”
虞翻很尷尬。論易，孫策除了詭辯之外沒有任何值得他重視的意見。比矛，他雖然輸了，卻也差距不遠，最多算他輕敵，好好休息一下再戰，未嘗沒有取勝的機會。可如果孫策的矛法中蘊含意理，這就是另外一回事了。
一陰一陽謂之道，仁者見仁，智者見智，百姓日用而不知。能將道應用于日常生活，這一直是學者追求的目標。他是易學大家，他也精通矛法，但他的易學和矛法根本沒有共通之處。可是孫策做到了，他將易道化入武道，知行合一，能將易理融于武藝之技，境界比他以為的更高，有和他論易的實力。
見賢思齊，對手難尋，他當然不能放過這樣的機會。與此相比，一兩次比武的勝負又算得了什么。
“那我就叨擾將軍，在營中盤桓數日。”
“好啊，歡迎之至。”孫策示意劉斌加一張席，讓虞翻入座。“仲翔是本地人，依你看，這幾天會有大雨嗎，今年的雨水會不會比往年更多？”
虞翻想了想。孫策問的是兩個問題，春夏雨水多是常識，但今年雨水會不會比往年更多卻不是常識。孫策這么說也許有考問他易學應用的意思，他自然不能掉以輕心，如果能扳回一局，他當然求之不得。
見虞翻沉思不語。孫策無聲地笑了。虞翻是易學大家不假，但他卻不是掐指一算就能前知八百年，五知五百年的大神，那終究是小說家言。易經的價值在于哲學思辨，對立統一的辯證法才是精髓。縱觀虞翻有關的史料記載，他的長處在于防微頓漸，整體思維的大局觀，而不是什么卜卦。
虞翻以卜卦論事的記錄只有一條，其名聲還不如吳范、趙達等人。
過了一會，虞翻開了口，神情很嚴肅。“將軍，會稽一年四季，夏季雨水最多，春季次之，秋季又次之，冬季雨最少。眼下是春末夏初，從整個春季來看，雨水的確比去年偏多，所以夏季多雨的可能性非常大。除此之外，將軍還要警惕風暴和海涌。會稽近海，風暴猶多，尤其是水師要非常小心，中原來的船只被吹翻是很正常的事。”
孫策點頭同意。他也擔心這些問題。郭嘉、龐統都是聰明人，號稱上知天文，下知地理，但有些事書上是不講的，對中原的讀書人來說，會稽已經是文明邊緣，他們不了解會稽的天文地理，偶有所知也未必會寫下來，郭嘉、龐統沒有切身體驗，遠遠不如虞翻這個土著敏感。
沒有人是全知全能的，尤其是這個知識傳播還被少數人壟斷的時代。
“仲翔出仕了嗎？”
“尚未出仕。”
“我初到會稽，人地兩疏，能否請仲翔出任功曹，時時匡輔？”
虞翻眉梢輕挑，似笑非笑。“將軍，我可是狂士，即使是本郡士子，被我罵過的人也不計其數，功曹這個位置可能并不適合我。”
孫策報以溫和的淺笑。“我不僅會罵人，我還會殺人。”