不能否認，張X千對于敦煌文化的確有很大的貢獻，就比如他將自己收藏的兩百多幅名畫全部賣掉，然后用這些錢雇傭人手和士兵發掘敦煌文化，不僅如此，到最后他還欠了五千兩黃金的債務。
但是這并不能說張X千就有功無過了，可以說他完全沒有一點文物保護的意識，在剝去壁畫的時候看到那些精美的唐朝壁畫，他還用毛筆在那些精美的唐朝上寫了一行毛筆字：“...發現此復壁有唐畫，命兒子心，率畫工...破三日之功，剝去外層，頗還舊觀，歡喜贊嘆，因題于上。蜀都張髯大千。”
這種行為就和現在游客去名勝古跡旅游然后留下“XXX到此一游”有什么區別？唯一的區別就是張X千是一個文化名人，有許多徒子徒孫文人墨客幫他辯解，而他在敦煌石窟待了三年破壞的敦煌壁畫至少有一百三十多處，就算是到了現在，敦煌莫高窟的墻壁上還有他留下來的墨跡。
那些幫他辯解的人大多都是文化屆，在他們看來，這就像是一幅名家畫作，然后他們在這幅畫的空白處寫上一些題跋，在他們看來這種事情是非常文雅的，在民國的時候，那時候文物保護還沒有具體的要求，他們這些或許是沒有意識到，但是在現在這種行為完全就是在破壞文物，是民族的罪人。
而就算是到了二十一世紀，依舊有人來為他辯解，這些人是真的不懂法律嗎？他們不是不懂，而是裝作不懂，畢竟你永遠都叫不醒一個裝睡的人。
這件事情其實非常簡單，那些人就是在混淆視聽，進行詭辯，你同他們將法律，他們給你說文化，你給他們說文化，他們給你講藝術，你給他們將藝術，這些人就會耍流氓，這是那些人幾千年來鍛煉出來的手藝。
對付這些人不要和他們糾纏，只需要回到這幾個問題就好：敦煌壁畫是不是文物？張X千在臨摹壁畫的時候是不是剝去了上面幾層的壁畫？他的這種行為有沒有得到國家的授權？
說其他的事情，避而不答的辯解完全就是詭辯。
李興國幾人將所有的敦煌經卷都檢查過了一遍，然后才小心翼翼的放到桌子上。
“這些敦煌遺卷全部都是失散海外的真品，稱得上是國寶了。”張鐘文感慨的說道。
“是啊，當初國家積弱，那些餓狼就乘機來我們這里大肆掠奪，多少國寶失散海外，王先生能將這些帶回國，真是我輩楷模。”李興國也感慨的說道。
“當不得兩位如此褒獎，我只是不忍心這些國寶失散海外。”王毅客氣的說道。
“還有這永樂大典，同樣是我們國家，歷史的瑰寶，當初清朝大興文字獄，焚毀刪改書籍幾十萬冊，這次文化浩劫可以說是有史以來最大的一次，這幾本書中記載的內容，和以前流傳的那些完全相反，這對我們研究歷史非常有幫助。”吳玉山拿著幾本永樂大典愛不釋手到。
“哈哈，放心吧，吳先生這些書籍你都可以隨意研究。”王毅自然聽出來了這些人的言外之意。
本來按照他的相反就是讓這些人進行研究，而且他還準備將這些書籍直接捐贈給故宮博物院。畢竟這些東西讓國家來研究更好，留在他手中只能是沒事又來裝裝逼。
“各位看完了書籍，順便幫我看看這幾樣東西。”王毅指了指旁邊的唐三彩和青銅雙羊尊說道。