這掙扎幻化出來的美麗，沒有血淋淋的殘酷，也不是貞子那樣的冤魂，而是充滿自信昂揚的向往。
沒錯，就是向往，對美好生活的向往，對光明所在的向往。
無論生活有多么艱難，多么殘酷，生而為人，就應該堅強的向往，向往那美好的所在。
雕塑其實比繪畫更艱難表現神韻。
因為這樣單色的塑造，很難表現眼神這些思想性的東西，只能用面部表情，甚至一點點細微的眼肌變化來展現神韻。
可萬長生偏偏又覆蓋了一層面紗。
讓這種表現更加模糊不清。
這中間固然有他對面紗這種特殊物件的諷刺隱喻，也有降低整座雕塑鋒芒畢露的斗爭性原因。
米開朗基羅是到了晚年，才在束縛的奴隸這樣作品上，用沒有完成的半成品，來隱然表現自己對現實的無奈和掙扎。
這種把戲其實在中國文人書畫印里面早就玩了幾千年。
被萬長生嫻熟的傾注到雕塑上。
當他沉浸在創作中的時候，眼前不再是塑泥，呼吸間已經模糊了感受，那面紗真的仿佛可以隨手掀開，每一道面部起伏跟面紗褶皺，經過無數次的權衡和深入，終于凸顯出充滿生命張力的彈性。
褶皺深處的一點點變化，都如游絲般帶出了靈魂的顫動，在最無聲處噴薄，在最細微處廣大。
一句話，能看懂的會從靈魂深處感到共鳴震撼，看不懂的只哦哦哦的驚嘆這特么面紗刻得真像！
林楚妮明顯就是能看懂的，其實只要把握住面紗這個特殊的點。
結合這幾天貝赫耶摘了面紗的行為，就能明白萬長生的創作內涵在哪里。
她自己都是把水墨傾注到刺青里面的天賦級別，看了就不說話。
靜靜的站在那仿佛要完全搞清楚里面的含義。
賈歡歡當然是看不懂，她才不需要看懂呢，有些事情搞那么清楚干什么，老公給阿拉伯美女做個頭像又怎么了，只是轉身順手想把沙發上的被子疊起來，咦？怎么不見了？
萬長生剛起身去小院的衛生間洗漱了，被子呢？
貝赫耶是根本不看雕塑，全力應對賈歡歡，眉開眼笑的指門口剛剛鬼魅般消失的黑影，表示仆人已經把東西收走了。
賈歡歡的英語水平連四級聽力都成問題，只能訕笑比劃，但也還算能交流。
貝赫耶連忙恭敬的拉了她到旁邊沙發上講述自己的家鄉，翻開手機上各種異域風情的照片，邀請她什么時候能一起去沙漠玩。
賈歡歡就很享受這種親近，還很好奇。
但很有民族自豪感的強調我們也有沙漠……
這有什么好值得驕傲的。
萬長生出來看見的就是這樣一幅和諧場面。
林楚妮卻叫住了他：“最后是什么材質？”
哈哈，這才撓到了萬長生癢癢處，連忙到雕塑邊比劃。