“周子想以天下為棋以證圣道”圣女目光思量，一副似有所悟的樣子向周昂問道。
周昂已經落在了城樓上，他目光從教宗、大祭司、圣女臉上掃過，與這些人一一對視，而后神色如常的開口說道“談不上什么以天下為棋，只是也想以實踐檢驗圣道，就如你們立教傳道一般，只有通過實踐才能知道自己的想法對不對。若三位不愿意，今日也可以一起出手，在下不才自認也還有幾分手段。”
雖說周昂神色如常，不過最后一句話卻柔中帶剛。
無論是教宗、大祭司、還是圣女，他們其實都開始觸摸到了自己的圣道，而他們踐行圣道的手段，自然就是各自創立的教派。
薩滿教溝通神靈，讓原本不存在的神靈具現，這是教宗的手段，他的圣道或許就是立于眾神之上，成為眾神之神。
精絕神廟同樣是大祭司的圣道體現，他以信仰凌駕于世俗權利之上，似乎最終目的就是化為神靈。
而體現白蓮圣女的圣道就簡單的多了，她同樣以教義信仰來蠱惑民眾，最終目的就是取得天下，讓氣運金龍歸于己身，從而達到圣人的境界。
不過這三人其實也有一個共同的特點，那就是在他們的教義中都塑造出了神靈，但神靈也只是他們統治世人，用以證道的工具。
很顯然時至今日周昂也有了自己的圣道，只不過他還沒有機會來實踐，正如他所提出的知行合一，如今還只是知而沒有行。
說完那句話之后，周昂靜靜的等著，他沒有十分把握教宗等人會同意自己的提議，但是也有七八分把握，畢竟到了教宗等人的層次，世間的一切其實都是浮云，天大地大唯有圣道最大。
他們的對周昂圣道的了解，還停留在言談層次，自然也想真正見識一下周昂如何踐行圣道，而這個過程也會對他們自身大有裨益。
“好，本宗原本也并未打算親自出手，如今正好以西北為棋，與周子手談一局。”依舊是教宗第一個接受了周昂的提議，而他也將西北戰場當作了一盤棋。
“似乎這樣才更加有趣，小女子也很期待。”下一刻圣女的聲音也跟著響起，自然也是贊同了。
自此四人之中三人同意，就只剩下大祭司一人。
很快這位向來言語不多的大祭司也簡單的說了一句“可以。”
其實在教宗、大祭司、圣女三人中也沒有什么很堅固的同盟，只是因為九州乃這方世界的中心，加上歷來成圣者都是在九州證道，他們才會將兵鋒指向九州。
另外還有更重要的一點，那就是周昂可以斬殺天孫夜玄，就難保不能斬殺他們中的其他人，到了他們的層次，沒有十足把握又怎么會輕易與周昂交手。
這也是為什么，一開始無論是圣女還是大祭司，即便與周昂有過試探交鋒，也是相隔極其遙遠的距離，根本就沒有全力出手的打算。