吳玉嬌出現，倒是沒有引起什么閑言碎語，而她也幾乎很少出現在外面，除了周昂在書房讀書寫字時，她會出來侍奉以外，其它的時間都在畫軸之中。
這幾日倒是又有幾個奇人異士主動前去破陣，不過可惜的是，這些人無不身死陣中，不說白蓮陣和薩滿陣他們沒有什么新的進展，就連精絕陣的智慧圣殿，也是一個照面便被摩訶迦葉殺死。
好在封神臺及時將這些英靈收回，讓他們保持神魂不滅。
不過周昂這次沒有急著再進行封神，而世人也隱約意識到了，周昂封神還是以破陣功績而論的。
比如柏小囡破掉了裁決圣殿，做了咸陽縣城隍，孟元義和那個老龜也試探出了殺陣的一些端倪，獲得了三司判官之位，剩下的就只能是普通吏員和陰差。
看起來就算是死在陣中，那也需要有些貢獻才能獲得較高的城隍神位。
發現這個規律之后，許多奇人異士心中其實也產生了一些想法，尤其是那些壽元即將耗盡，想要謀奪城隍神位的人。
這個世界除了成就元神的存在，可以保持記憶轉世重修，其它的運氣好最多也就投個好胎，但終究只是平凡一生，甚至運氣不好連轉世輪回都做不到。
但元神強者在這個世界也是鳳毛麟角，不是誰都有機會和機緣成就元神的，這些元神無望的修士，自然將目光放在了城隍神位之上。
西北要塞不時有修士前去三座殺陣破陣，一時間西北也是熱鬧非凡，不過這幾日周昂的注意力也沒有全部放在破陣之事上，而是關注著京都的變化。
因為昨日開始，垂拱年間的首次恩科正式開始了，再過幾日就會從這批士子中選出殿試之人，這些自然就是今年的進士和同進士，而在殿試之上，將會由皇帝欽定一甲，也就是這屆恩科的前三名。
只是現在所有人都還不知道，這屆恩科的一甲三名，究竟是由尚且年幼的小皇帝欽定，還是由垂簾聽政的太后來指定
京都貢院之中，一間間的小房子里，一個個士子埋頭奮筆疾書，雖說這個時代階級權利固化，寒門士子想要通過科舉出人頭地幾乎不可能，但哪怕只是一個寒門士子，只要能夠得到一個進士身份，終究也會有別于常人。
這些人已經在里面待了整整一日，不過科舉有科舉的規矩，那便是考試不結束，所有人都不能夠離開貢院。
這兩日的時間，吃喝拉撒睡都在那狹小的空間中完成。
所以有人常說，科舉考試不僅是比拼學識，更是對體力和耐力的考驗。
昨日的考試內容是經義，考察的就是士子們的基本功，經義試卷會摘取歷代圣賢文章中的語句，或讓士子補充前后句，或讓其闡明其義理。
經義基本上有著固定的答案，在這一關上其實很難拉開士子們的差距，畢竟都是苦讀數年甚至數十年的人，該背下的也早就背下了。
不過在今年的經義考試中，試卷里加上了知行論的一些內容，這讓許多臨時抱佛腳的士子就有些慌神了。
此刻考房之內，大多數士子都在閉目養神，桌案上已是空空如也，因為他們都在等待，等著考官下發最后一場的策論試題。
策論，幾乎是歷朝歷代科舉中最重要的一場，通常由主考官甚至皇帝欽定試題，就是讓士子在問策的范圍內，針對當前民生，政治，軍事，甚至改革來向朝廷獻策。
而策論這一關，才是展示真才實學的時候，也是士子們拉開距離的地方。
大寧宮文華殿，這里是小皇帝和江都郡主讀書的地方，也是每日幾位老師來講學的地方。
不過今日沒有一個老師前來，只有小皇帝和江都郡主站在文華殿的屋檐下，不停的向外張望著。