說起此事，還是讓蘇云龍有些難以理解與相信。
勾陳聞言，則對蘇云龍的難以相信不解地道：“那畢竟是她親外公，傳她三式《獨孤九劍》有什么啊？就算全傳了，我覺著也沒什么大驚小怪的。”
“就算是親外孫，那畢竟也是外姓。這種世家規矩，非嫡系弟子都很難得傳全部，更別說外姓的親戚了。”蘇云龍對勾陳的這番理論同樣難以理解，“另外，那還不是外孫，只是外孫女。民間普通手藝人都講究個‘傳男不傳女，傳子不傳媳’，獨孤世家肯傳授陳妃仙三式《獨孤九劍》，實在是大違常理，恐怕其中有些內情。”
蘇云秀聽到這里，點頭認同地插話道：“我雖然不懂這些世家規矩，但許多家族式的技藝傳承，確實都是這種。家里面都是傳男不傳女，更別說傳給外姓了。那個獨孤家主肯破例傳授，看來確實是對仙兒妹妹鐘愛有加。”
她雖然沒混過江湖，不懂這些江湖規矩與世家傳承，但畢竟是此世界之人，自小所接受的觀念便是這種。所以在她看來，獨孤世家肯傳授陳妃仙三式《獨孤九劍》，也是大違常理的破例。
“除了家族傳承，還有師徒相授。”勾陳轉頭看向蘇云龍，反問道：“你跟你師父是同姓嗎？更不是他親兒子吧？他還不是照樣把畢生所學傾囊相授？良師難求，好徒弟同樣難找，否則你師父當初就不會在發現你的武學天賦后，連問都沒問過你父母就把你帶走了。就是生怕他們不同意，錯過你這好徒弟。或者那個獨孤家主，是把陳妃仙這外孫女當徒弟來看。”
蘇云龍聽罷，搖頭道：“門派傳承跟世家規矩是大為不同的，千百年來，世家的傳承規矩就是如此。非嫡系血親都很難得授，更別說外姓了。”
“你們這江湖啊，就是勞什子的規矩太多，門派觀念太重。”勾陳搖頭道，“知識就是用來傳播與學習的，學到的人越多，才越能發揚光大，也能靠越多的人不斷推動與進步。太過敝帚自珍，只是家族傳承、師徒相授的話，萬一哪一代沒有了傳人，這門技藝與知識就很可能會斷代失傳。”
蘇云龍聽完勾陳這話，仔細想了想后，點頭感嘆道：“你這話倒也不錯，江湖上一些武學失傳，正是因為傳人太少。一旦哪一代的傳人死絕了，確實很容易斷代失傳。但門派觀念與世家規矩，不是那么容易打破的。人都有私心，自己的東西，總是想要捂緊些。”
他對勾陳的這番話，倒確實挺理解，而且以他目前的了解，至少勾陳這家伙在武功方面確實不藏私，那本《五禽大法》，隨便就給他看了，從中參悟出的那套《靈鶴十三擊》，也很輕易就傳給他了。
或者可能因為他是勾陳的傀儡，勾陳自認已吃定了他，不怕他會外傳；又或者勾陳自身更傾于法術，對武功方面本就不甚看重。但不管是什么原因，勾陳能隨隨便便就傳給他，確實是說到做到，證明了其在這方面能夠不藏私。
“也是！”對蘇云龍最后那句話，勾陳也是很認同地點頭輕嘆。
每個人都有私心，他也不例外。所謂“人不為己，天誅地滅”，從本心上來講，每個人無論做什么事，都是為了自己。即便某些事看上去是為他人付出，但究其根本，也是為了滿足自己內心的情緒，是某些心理需求。
純粹的“毫不利己，專門利人”，這種人非常之少。做好事不留名，這本身就先有一種自我認同，自認自己是好人，做好事是為了完成這個人設。
就算不是這種，也是為了某種追求與理念，乃至信仰。比如信佛的人認為行善是積德，是為自己的來世修福報。這是其信仰與理念，看上去是為他人付出，但究其根本，還是為了自己。
許多有信仰的人確實偉大，也談得上一生都在付出，但這種付出本身也是為了自己的信仰，同樣是為己。當然，就算為己，這種付出也同樣稱得上偉大。
勾陳自認不是個偉大的人，所以也談不上毫不藏私，比如法術，他目前就沒打算外傳教給任何人。因為這才是他目前在這個世界立足的根本，對于武功，他眼下也確實看的不太重。