《白日焰火》其實是有三個劇本的，尤其是最初的劇本極其的文藝，連刁亦男都承認那個劇本完全就是按照他心中的想法給撰寫的。
就是放飛自我的意思。
絲毫沒有考慮商業上的因素，然后自然而然的被所有的投資方拒絕。
數年的時間他在第一個劇本上創作，幾乎成就了三個全新的故事。現在拍板的其實是第三版。
他對當前要拍攝的這個劇本其實不是很滿意，因為在他看來這個劇本是在為了票房考慮，融合了某些商業上的元素，只能盡量保證電影內核。
他想拍純粹的獨立電影，但只有有商業價值才有可能讓他拉到投資，這是獨立電影導演不可避免遇到的困境。
獨立電影投資低，可以保證最大化的創作自由。
2007年他執導的《夜車》投資300W，很寒顫，但這在獨立電影里面是幾乎是最大的首筆。
2013年的《白日焰火》投資1500W，數倍于它，如果加上宣發，幾乎就是十倍。
這就是商業電影，即便是半商業電影也是需要大量的資金的，即便顧君心中有支持刁亦男的想法。
但也不敢對刁亦男說敞開拍，我完全不在乎票房的話。
顧君沒看過第一個劇本，但覺得第三個劇本已經非常的有深意，對于得柏林電影節最佳影片金熊獎有些意外，但也在情理之中。
在顧君看來《白日焰火》在某些程度上像是《讓子彈飛》的雙胞兄弟。
《讓子彈飛》里，我們看到的是一個以張麻子為代表的反抗者的視角，但實際上的蔣文卻是借張麻子帶著我們看當時的那個世界滿目瘡痍。
正面是喜劇，背面是整治。
甚至再往上推，《白日焰火》里還有四大名著的影子。
《三國演義》，《紅樓夢》，《水滸傳》《西游記》這四部是傳世經典，前三部的深意幾乎無人不曉。
可能有的人會質疑為什么《西游記》這么一部明顯就是胡扯的神話卻成為傳世數百年的名著之一。
當前的網絡上的玄幻、神話是不是都有這個資格？
其實不然，我們了解《西游記》，絕大多數是從影視作品中，很少有人是通過著作而建立起西游世界的。.
如果你通讀《西游記》就會發現天庭是有三股力量構成的，一股是太上老君為代表的道教，一股是如來代表的佛教。
此外，就是居中搞平衡的玉帝。
有的人理解搞平衡的是騎墻派，墻頭草。
可當搞平衡的人是帝王的時候，那就是帝王心術。
《西游記》的深度在于建立了一個新的架構，玉帝與老君、如來就是華夏歷史最標準的“君臣關系”。
例如老君拜見玉帝，要行“朝禮”，玉帝要見如來，用的是“宣”。如來幫玉帝打猴子，說的是“救駕”。
作為代換，我們可以把玉帝與如來、老君的關系帶入成嘉靖帝與首輔嚴嵩、徐階。
玉帝扶持楊戩對抗猴子，可以帶入成漢景帝任命小舅子竇穎為大將軍，防范周亞夫。