姜還是老的辣。馬天官常年干的是“實務”，即便以他的高齡對張昭的新思維理解不透徹，但是聽懂這次朝鮮王國平壤府“叛亂”的緣由。
很簡單，就是大明商人觸碰了當地豪族的利益。
所以處理方法也是很明顯的：清理掉地方豪族即可。關鍵在于要不要借題發揮。
兵部尚書劉大夏道：“如今京中輿論氛圍頗為狂躁，叫囂著要滅國。以張昭名下的真理報尤甚。然而，朝鮮王國并無大的過錯，本官以為不當絕人國祚。”
司禮監掌印陳寬笑瞇瞇看著這一幕。來了。這就是報紙上近幾日的爭論。
按照儒家的學說，不應當滅人國祚。這不符合儒家的倫理、學說。
《論語-堯曰》：興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。
《公羊傳-僖公十七年》：桓公嘗有繼絕存亡之功，故君子為之諱也。
左都御史戴珊支持道：“此事就事論事即可。不宜擴大到滅掉朝鮮王國。”
戴珊和劉大夏交好，而隨著張昭的崛起，戴珊明顯的覺察到都察院的權限正在被限制。
特別是御前會議的誕生，導致御史群體極其的不滿。這意味著什么？這意味著御史們已經喪失對大明國策的影響。
現如今御史只要開噴，報紙上還有大把的“噴子”等著噴御史。當初報業協會的約定，是指得不能“辱罵”正三品以上的官員。正七品的御史可沒有這待遇。
御史已經無法把控、影響輿論了！最具大明朝政治特色的言官群體正在逐漸的式微。
所以，作為都察院的都御史，言官們的“總扛把子”，戴珊對張昭還是有些微詞。特備是言官們的權限被壓制，竟然是一步步的，在不知不覺中完成。
很恐怖的政治手段啊！
戶部尚書侶鐘最近春風得意，“計相”之名聞名天下，駁斥道：“不然。正所謂此一時彼一時。當年太祖高皇帝時，朝鮮王國何其恭順？連國名都是太祖欽定。
及至太宗時，朝鮮王國就開始懈怠我大明君王。選送秀女給太宗皇帝，個個丑陋。全然不顧太宗皇帝對朝鮮王國優待之心。撮爾小國，能有女子服侍我大明太宗皇帝，難道不是其國之榮耀？
敷衍至此！
此事亦有前車之鑒，譬如朵顏三衛。太宗皇帝時何其恭順？及至本朝就為禍多時！
是以，應當借此機會滅掉朝鮮王國，而非令其茍且偷生。等到大明頹勢之時，這些人又要做亂！我們要對歷史、后人負責。”
弘治皇帝輕輕的點頭。他算是比較仁厚的帝王。但這些年經常聽張昭的一些觀點，他亦有些想法。說句實話，宣宗皇帝為大明定下的全面收縮的戰略已經被事實證明是錯誤的！
如今他手里握有大將、強兵，理當進取！如太宗皇帝那般，為子孫后代奠定至少百年的基業！
禮部尚書秦纮相比較于廟堂諸公殺氣比較重一點，擲地有聲的道：“大明商隊死傷二十多人，焉能沒個交代？正該以雷霆之勢滅其國。眼下的局面是豪族作亂，但百姓還不是聽豪族的？”
關于是否滅國這件事上，禮部尚書還是有足夠的發言權。這是屬于“禮”的范疇。
焦芳支持道：“陛下，殺雞儆猴！”
大明的這些重臣，有一個算一個，都是翻臉比翻書還快的主。真正是“道德君子”的那真沒幾個。
像戶部尚書侶鐘，他兒子在老家橫行霸道，還有一子侶瑞收受賄賂。錦衣衛、東廠早就偵查到。
張昭更不消說，國朝名將，擅長的就是“糊弄”、“欺詐”。弘治十六年原奴兒干都司那幫胡酋給他騙的那一個叫慘咯！有人說他：性情狡詐多變，心思陰沉詭譎。
李東陽，謚號“文正”，算是文臣最高的榮譽。但是，他在劉瑾當政時為首輔，這是“道德君子”肯干的事？他還是很知道變通的。