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            筆趣閣 > 歷史小說 > 大宋梟途 > 第一百一十七章 方臘起義

            第一百一十七章 方臘起義(2 / 3)

            趙福金很快就想到了一種可能,她看著趙富金,問:“你昨夜跟六郎在一起?”

            趙富金下意識的想要躲開趙福金有些凌厲的眼神。

            可不知為什么,趙富金卻又不想躲開趙福金的這個眼神,她在心中鼓勵她自己道:“你跟六郎之間又沒有什么關系,你憑什么管我?”

            這么一鼓勵自己之后,趙富金選擇迎著趙福金的目光,答道:“是又怎么樣?”

            趙福金一聽,激動道:“你們怎么,你們……”

            趙富金小下巴一揚,道:“我們怎么了?他未娶,我未嫁,如果我們愿意,我們就可以在一起。”

            趙富金也不知道她自己是怎么想的,竟然又道:“倒是姐姐你別忘了,你可是有駙馬的人。”

            趙福金再也壓抑不住她心中的憤怒了,站起來奪門而出!

            看著趙福金的背影,趙富金有些不忍,她伸出手,想去抓住趙福金!

            只可惜!

            愛情是自私的……

            ……

            蔡仍不知道,有一對帝姬姐妹正為自己爭風吃醋,他正在暗暗后悔昨天不該喝那么多酒,否則他不一定能鬧出這么大的烏龍,結果在自己身邊埋了一棵隨時都有可能會爆炸的炸彈。

            蔡仍狠狠一拍自己大腿,道:“戒酒!必須戒酒!”

            沉浸在后悔當中不可自拔的事,不是蔡仍的人生信條。

            而且,蔡仍也自信自己能夠擺平一個什么都不懂又非常喜歡自己的小丫頭。

            于是,當天晚上,蔡仍偷偷的潛到了趙富金的臨時住處,與趙富金好好溫存了一夜,并好好調教了趙富金一番,教她如何藏好兩人之間的關系。

            不過——

            在蔡仍看來,這是治標不治本的辦法。

            而要想治本,最好的辦法就是趕緊回到金吾軍——只要回到了金吾軍,趙富金就是想纏著自己,也不可能了,再退一步說,就算兩人之間的關系被人發現了,趙佶想殺自己或是想招自己為駙馬,自己也可選擇揭竿而起。

            只可惜,蔡仍根本就不知道,趙佶是誠心不見自己,故意晾著自己。

            沒辦法,蔡仍只能時不時的就去趙富金那睡一宿,先穩住趙富金再說……

            ……

            摩尼教是波斯人摩尼創立的一種混合型宗教,其教義混合了基教、拜火教與希臘哲學的一些理念。

            在向東傳播的過程中,摩尼教又在中亞混合了佛教的部分思想。

            結果在唐會昌滅佛運動同時,也順手無差別打擊了中原的摩尼教,殘存的教徒被迫向東南遷移躲避官府的壓制。

            摩尼教也因此開始在兩浙和福建地區廣泛傳播,已經成為官府視線之外的一種地下教派。

            順便說一句,這個摩尼教在教義上與唐代的正統摩尼教其實已經有所區別,而與同時期的白蓮宗和凈土宗等佛教派系相互融合。

            自從轉化為地下宗教之后,摩尼教也逐漸成為民眾反抗官府的精神指引。

            這引起了趙佶和北宋朝廷的警覺,下旨嚴禁這種“魔教”。

            可以說,趙佶和北宋朝廷禁摩尼教,還是很有道理和前瞻性的。

            摩尼教的根本教義為二宗三際。

            二宗指明暗,也即善惡。

            三際指初際、中際、后際——初際階段,明暗是分開的。中際階段,黑暗侵入光明,光明與黑暗斗爭,兩者混合。后際階段,明暗重新分開。說得直白一點,三際就是,過去,現在和未來。

            在摩尼教的教義里,光明和黑暗是在三際里交替的,現在的世界屬于光明,很快又會被黑暗所替代,接著又是光明,而現在黑暗將到來,所以要斗爭。

            明眼人一眼就能看出來,摩尼教就是帶有反叛的意味——只要他們覺得政府不公平、覺得官員**黑暗,他們就會開始煽動民眾,告訴他們這就是黑暗時期,然后讓他們站起來奮斗作戰,就可以迎來光明。

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