題曰：“今有物不知其數，三三數之剩二，五五數之剩三，七七數之剩二，問物幾何？”
冒襄紙筆邊算編寫道：“三三數之剩二，置一百四十；五五數之剩三，置六十三；七七數之剩二，置三十，并之，得二百三十三，以二百十減之，即得二十三。”
“今有城下廣四丈，上廣二丈，高五丈，袤一百二十六丈五尺，問積幾何？”
答曰：“一百八十九萬七千五百尺。”
在許多酸儒眼中，這些題目比考八股文難多了，然而還是有不少人答的很輕松。
很多人學過算術，這些算術題很多出自《孫子算經》和《九章算術》，只要掌握方法，任憑數字多變，也能輕松算出，甚至有些大佬會四元術，能解四元高次方程......
上午的九數考完后，貢院中一片哀嘆之聲，很多人都被算術折磨的兩眼發直。
聽說下午考五禮，士子們頓時感覺一陣輕松，五禮包括祭祀天神、地祇、人鬼，這還不簡單？
然而當他們拿到考題時，很多人又是一臉的懵逼，還是密密麻麻的題目，還是不按常理出牌，很多考題更是刷新了一些酸儒的認真。
如第一題：“簡單梳理太陽、地球、月亮三者之間的關系。”
王夫之盯著這題，臉色有些古怪，卻沒有難倒他，作為皇太子的班底，自然會對皇太子所經歷的事情進行一番了解。
崇禎十年正旦的大朝會上，天上忽現日食，當時皇太子以太監宮女環繞其身，現場解釋過日食現象，后朝廷頒布新歷，民間還印發了《崇禎歷書》，其中就有老紅毛的《天體運行論》。
第一天的考試結束后，眾多士子暈頭轉向的離開了貢院，有些人的雙眼已經迷茫了，心中閃現出哲學三連：我是誰？我在哪里？我要做什么？
“老夫還是第一次聽說地球繞著太陽轉的，那天圓地方作何解釋？”
“皇太子在數年前已經解釋過了，您老去看看《崇禎歷書》吧！”
“這世界怎么了......”
一群士子搖頭嘆息的出了考場，等待著接下來的其他四藝考試，他們心中隱隱有譜了，一心只讀圣賢書的人注定會栽在這里爬不起來。
回到各自的客棧，士子們開始互相探討對答案，在此期間還涌現出一大批“專家”，開始分析這次國考風格。
考試剛結束，國考的試題便傳遍了全城，面對一道道稀奇古怪的題目，眾人啞然，原來考的真是君子六藝啊。
有了這次會試的變革，往后的會試內容可能也會發生改變，一時間《孫子算經》等各類的算術書籍在南京城賣的火熱，《崇禎歷書》更是家家一本。
想要通過科舉考試當官，就必須學這些東西，雖然朱慈烺不喜歡這種應試教育，但此時也只能如此行事，想要改變沖擊傳統教育，改變其根本目的讓士子們自覺學習，遠比強迫推行要來的實在。