亞歷山大鄭重的說道：
“波和粒子在同一時刻是互斥的，但它們在更高層次上統一。
光和粒子都有波粒二象性，而波動性與粒子性又不會在同一次測量中出現，那么，二者在描述微觀粒子時就是互斥的；另一方面，二者不同時出現就說明二者不會在實驗中直接沖突。
同時二者在描述微觀現象，解釋實驗時又是缺一不可的。
因此二者是互補的，或者并協的。”
至此，傳奇巫師布魯的概率波函數、神話巫師達魯的測不準原理和亞歷山大的互補原理，成為了魔法量子力學的三叉戟。
學術大會再次召開，激烈的辯論仍在繼續，泰勒斯仍然堅持自己的波動學說，達魯則針鋒相對的進行批評。
“波動論是荒謬的，甚至所謂的波動方程都是可笑的。因為無法直接觀測到，波動方程甚至沒有考慮電子自旋和相對論，因為這套理論根本就是從經典力學與幾何光學類比入手……”
達魯的話并不能讓泰勒斯服氣，祂尖銳的抨擊道：“量子理論同樣不完備，那一套套的量子軌道根本無法證明。”
拜仁繼續保持沉默，當祂聽到概率論和測不準原理時，有著近乎死一般的沉默。
在隨后的討論中，拜仁終于開口，祂走上臺手一揮動，一個細縫的全息圖景出現。
“如果電子通過細縫后會隨機落在某個位置上，這點我承認，但是既然落在了甲處，就不會落在乙處，如果能精確控制電子的速度和能量，當速度和能量確定后，不確定原理就不復存在。”
達魯想了想，也走上臺，打了個響指，全息圖景上的電子旁出現兩個光子。
祂聲音不大，卻很有力。
“電子的速度與能量怎么測量呢？用光子依然會對電子能量產生影響啊。”
拜仁閉上眼，思考了一會，全息圖景出現另一個小細縫，祂問道：“不會一個粒子同時經過兩個細縫吧？如果測算出粒子最初動能，完全可以確定它的位置和能量。”
在拜仁心中，決定論，因果規律是至關重要的，至于是粒子還是波，或者波粒二象性，反而不那么重要。
達魯搖搖頭道：“我要提醒您，它已經發生干涉了。”
論戰仍在繼續，亞歷山大、達魯等格爾圖學派的巫師們一戰成名，概率波函數、測不準原理和互補原理被很多人接受，但這不包括泰勒斯和拜仁。
最終拜仁有些滄桑的轉身離去，留下一句耐人尋味的話。
“造物主不擲骰子！”
但這并不算完，三天之后，學術大會再次開啟，拜仁和泰勒斯卷土重來，帶來了一個強烈的質疑。
“我們所有的理論都要基于一點，那就是原子是穩定的。那么假如有這樣一個大貍子，它的狀態非常不穩定，很快衰變成為兩個小粒子A和B，A和B向相反的方向飛去。
這兩個粒子都可能自旋，假設自旋有兩種狀態可選，向上或者向下。
我們先將AB稱作糾纏粒子，那么根據亞歷山大互補原理，在觀測前，A與B處于‘云霧狀態’，即所謂的不可測。”
拜仁帶著神秘的微笑，用全景圖輔助，展示著自己的思維實驗。
“現在，我們對A粒子進行觀測。A的波函數瞬間坍縮成一個粒子，它會隨機選擇一種自旋狀態，假設為上。為了保持守恒，B會無條件選擇向下自旋。
然而，我們并沒有對B粒子進行觀測。如果對A觀測就會影響到B的狀態，B是如何得知A被觀測的時間呢？