韓白衣目光掃過‘書架’，看著一個個格子里掙扎著的人影，肆意施展嘴遁。
“凡人的靈魂，承擔不起如此沉重的修羅之力......也就是你所說的業力，這一點看佛雕師的靈魂就能明白。”
韓白衣將目光轉到一處幾乎被黑色火焰淹沒的人影，隱約能看出其中怨恨之鬼的影子。
“所以，這些業力，大概不是你自己所用，而是用于削弱你的‘身體’的靈魂吧？”
他一本正經的鬼扯著，目光卻是時刻注意著女人的變化，他憑借想象和猜測鬼扯出來的那么多東西，只要有一句話觸動了她的神經，就足夠了。
口中則是繼續道：
“兵法曾言，上壯軍械，下削蠻夷。增強自己，削弱敵人，才是最有效的制敵之......”
“信口雌黃。”
女人輕聲冷喝，目光中帶著寒意。
韓白衣則是眼前一亮。
成了！
沒有絲毫猶豫，連這女人接下來的行為模式如何都不用去記，趁著記性還熱乎的時候，韓白衣趕緊一**回回到過去，正是他剛巧停在女人五米外時的位置。
這會兒還沒開始繞圈呢。
沒錯，韓白衣就是要空手套白狼！
套話，聽起來似乎很是含糊的一個東西，實際上卻是推動社會金融健康發展與心理科學研究的一大有利工具。
華夏古代戰國時期甚至還專門圍繞著‘話術’這一專業創立了名家思想，專業研究如何吹牛比。
韓白衣在意識到眼前這個女人是自己無法力敵的對手之后，就有意識的開始分析起燭龍的弱點與缺陷，尋找答案，思考如何擊敗對方。
但是，人的想象力是有限的。
相比于自己苦思苦想還只能得到一個四不像的結果，身負時間線這一大殺器的韓白衣，覺得自己不如選擇另一個猜謎方式。
例如，讓對方告訴自己謎底。
相比于無腦嘴遁而言，話術是一種極為有力的分析武器，對方的反應與言辭，都是受到自己言語調動的思考結果影響。
韓白衣身負心理學這門第二學位，很清楚人的主觀能動性里隱含著多少等待其他人發掘的答案。
就以這女人剛剛的行為舉例，身負主動位時忽然打斷他人的思考延展行為，其目的無非是攔截思路延伸，或是對方的錯誤思路對其自身有所影響。
也就是‘戳中痛點’或是‘憑空污蔑’。
......當然，也可能是‘浪費時間’或‘答非所問’。
不過，這都沒關系，一切都是在縮小韓白衣的弱點尋找范圍。
而就在話題開始前，韓白衣很突然的做出了一個有趣的行為。
那就是靠近。
也即是冒犯。
在兩人擁有三米以上的高度差，以及接近到五米的距離差時，韓白衣在接近過程中能夠看到什么不言而喻。
然而面對這種冒犯，高傲的俯視螻蟻，自稱為朕的女人卻是毫不在意，面對韓白衣的幼稚行為甚至露出輕蔑的笑容，好似八百年的歲月已然讓她拋棄了絕大部分身為‘人’所在乎的東西。
這是韓白衣的試探。
然而，對方面對一只‘螻蟻’冒犯的主動行為，并非一腳把他踹飛，抑或是用某種能力將他壓服，而是主動下降高度。
小小的一個行為背后，既是附例證明了自稱為朕的女人渴望不死之秘，也是又一次證明了她并非無所不能，也就是有可能被打敗，或是要付出代價。
不是無所不能，便是有機可乘。