“答案是肯定的，人類文明的法律里，死者一般都擁有姓名、榮譽、名譽、肖像、**以及遺體、遺骨不受侵犯的權利。”
“但是，在涉及器官移植方面，這些律法還沒有涉及到根本，也不夠客觀。”
“真正客觀的角度，應該是，尸體屬于誰？”
“我認為尸體，依然屬于死者，而這權利則是每一個生者基本權利的必然延伸，我們不能說活著時身體是屬于你的，但死后就不是了，而是成了別人可以隨意支配處理的財產。”
“這也是我之前說過的，真正客觀的角度。”
“但幾乎沒有人會理會這種客觀，因為能夠進行思想溝通的都是活人，而所有活人都和死人又有著本質上的不同，這其實是比種族對立和奴役更加尖銳的矛盾，只不過其區別在于，死者一方，無法反抗罷了。”
“無法反抗的顯然是弱者，所以所有沒有從這個角度考慮過的支持器官買賣的活人，都是在恃強凌弱，仗勢欺人，而這恰恰是弱者思維，因為只有弱者才會欺負別人。”大方道。
“但是面對死亡，會恐懼不是正常么？強者就喜歡死么？或者欣然接受死亡么？而且就算強者真是這樣，但強者又有什么權利，要求別人和他一樣想呢？”律人反駁道。
“你說的不錯，強者沒權利要求別人和自己一樣，但是你別忘了，弱者同樣沒權利支配死者，因為死者也有權利。”大方笑道。
“可是……”律人不知該說什么好。
大方道：“你站的角度是在生者一方，但看待這個問題最客觀的角度，應該是同等的看待，生者死者這兩個不同的陣營，畢竟每個生命終究都會面對死亡。”
“那也太客觀了，要從這種角度看，那豈不是等于，把自己置于非生非死的地步么？哪有那種狀態，要么就是活人，要么就是死人，哪里有又生又死的人。”律人大搖其頭。
白皚皚也連翻白眼，心道：我就不信你這老妖怪死到臨頭的時候，還能這么客觀。
當然白皚皚也只是在心里嘲諷，嘴上他還不敢這么說。
“想要真正的將一件事物，分析到根源，就必須盡可能的站在最客觀的角度上，而根源從來都是一切，宇宙初生時那個，無限小的點。二元對立非黑即白的思維，本身就代表著自己必然置身于黑與白的某一方，也即是擁有了立場，而擁有了立場，就舍棄了絕對客觀，這是很簡單的道理。而且這個世界上，就真的只有生死兩種狀態么？未必如此。”大方淡淡道。
律人搖頭道：“也未必不如此。而且你之前說的死者權益，只要有一個前提，就可以成立了，那就是在生者自愿的情況下，而且活人或者說病人的感受，也應該顧及。”
大方沒有就生死之外的狀態繼續談下去，而是點頭道：“是的，自愿。自愿也分兩種。”
“至于兩種自愿以及生者的感受，那么這就要涉及到，另外一個問題了，也就是你們爭執不休的，律法問題。”