對于劉奎的志向岳山能做的只有支持。
事實上劉奎并不是第一個這樣做的書院弟子，在很多年前就一直有學子立志弘揚華夏文化，并身體力行的去做。
尤其是在他寫出《華夏文明》這部書之后，這種事情就成了一種潮流。
嶺南的教化工作推行的如此順利，書院的弟子居功至偉，八大書院之一的廣州書院就是以這些人為基礎創立的。
還有高原三國、新馬島海域、西域，北方的大漢國、堅昆國等等，都有書院的弟子去傳播華夏文明。
嗯，這個大漢國和漢朝沒有關系。因為該國的人體型高大威猛，所以自號大漢國，這個大漢是身材高大的漢子的意思。
堅昆國就是后來的黠戛斯汗國在葉尼塞河旁，以李陵后人自居，對中原王朝非常向往，去年他們的首領失缽屈阿棧還親自來大唐朝覲。
對于他們的到來李世民非常高興。
流落在外的華夏血統建立的國家重新回歸，用實際行動驗證了《華夏文明》這部書的正確性，又掃除了一個爭霸天下的障礙。
就封失缽屈阿棧為堅昆都護府大都督、左屯衛大將軍，隸書燕然都護府管轄。
（歷史上確實有這兩個國家，也是大唐的藩屬國。）
岳山一開始也很驚訝，這行為看起來怎么那么像西方基教的傳教士啊，但仔細一想就明白了原因所在。
現在是大唐，不是宋元明清時期。文人的熱血和風骨猶存，文化和民族血液里擴張的基因還存在。
這二十年間大唐縱橫天下所向披靡，培養出來了天朝上國的自信。
還有就是，雖然詳細的世界地圖還沒有流傳出來，但消息靈通的人已經知道這個世界還有許多的大陸，中原只是其中的一隅。
而書院古往今來都是消息最靈通的地方，他們對這個世界的了解比一般人更加清楚。
岳山的新學在其中也起著引導作用，龍首四句不知道是多少人的座右銘，《華夏文明》更是被這些人視作指路明燈。
種種原因結合在一起，培養出這種以弘揚華夏文明為己任的文人一點都不奇怪。
對于這種勇于開拓的精神，岳山只有支持的份，怎么會反對。
所以，雖然很遺憾又一個優秀的學子離開，他還是堅定的給予了支持。
他的支持可不僅僅是放人這么簡單，而是實實在在的支持。
他們的家人會得到照顧，家里有兄弟想來書院讀書的免試錄取，還有各種書籍、物資的支持。總之就是要讓他們走的沒有后顧之憂。
之前所有和學院申請去邊荒區域，教化傳播華夏文明的學生基本上都會受到類似的幫助。
而且書院也會對這些人進行一定的培訓，比如到了蠻荒之地如何自保，如何展開工作，都傳播哪方面的學問。
文學、天文學之類的都可以傳播。
為了傳播學問，甚至可以用金銀珠寶、茶葉、絲綢、瓷器、玻璃、鐘表等等貴重物品收買那些異族首領和權貴。
但嚴禁把工學技術傳播出去，這是硬性要求。
就是為了防止異族學會技術翻臉不認人，然后反過來用這些技術和大唐做對。
劉奎他們要去的是東勝神州，岳山還親自寫了一封信給孫福才，讓他盡量配合他們的工作。
勝海侯孫福才是大唐通往東勝神州航線的實際掌控人，一路上大大小小的補給島嶼全都再他的掌控之中。
就算到了東勝神州他的話也是一言九鼎，不管是大唐過去的人還是當地土民，他說話都管用。
有他幫襯著，劉奎等人的教化工作會好做的多。
劉奎他們走了沒幾天，書院又一次變得熱鬧起來，一年一度的招生季開始了。
……