景鶯再次白了他一眼道：“你太小看哲學了，哲學思想，有的時候可以比科學看的更遠。是可以比肩神學的學問……”
景鶯見江離一臉傻乎乎，完全不懂的樣子，耐心的解釋道：“哲學和神學，說出來的話都神神叨叨的，非精通二者之人不能懂。外人以為他們是在自圓其說的講故事，編道理。其實，哲學換一種說法，你就明白了。”
景鶯道：“周正頤被稱之為開創宋明理學之先河者，也就是宋明理學的開山祖師。理學，你懂么？”
江離微微點頭，然后趕緊搖頭，他很清楚自己的情況，他是大致上懂，細節上根本不懂，這樣還不如說不懂呢，免得被人問的尷尬。
景鶯道：“理學的著作你應該聽過。”
江離大眼瞪的溜圓，一副我根本不知道的樣子。
景鶯輕輕的搖晃著手里的紅酒杯道：“理學經典著作《易經》、《道德經》、《老子》，可曾聽過？”
噗！
江離一口西瓜汁直接噴向了景鶯，景鶯早有準備，一揮手，將西瓜汁攔在了空中，然后慢條斯理的道：“看樣子，你是聽過了。”
江離白了她一樣道：“廢話，這誰沒聽說過啊？你直接說這個不就完了？還哲學家……理學家……”
景鶯道：“你自己沒文化，還來怪我嘍？”
江離哼哼了一聲后道：“你繼續說。”
江離聽到這已經來了興趣了，同時也明白，為什么景鶯會在意周正頤了。《易經》、《道德經》、《老子》這可都是從古至今，公認的奇書。哪怕是科學發展到了現在，依然奉之為奇書，因為里面太多的東西依然可以指導現在的人前進，并且很多東西可以用，卻用科學解釋不清楚。這種來自老祖宗的饋贈，沒人敢輕視。
那么周正頤如果是玩這個的，那也必然不是簡單之人。
景鶯接下來的話其實并不多，因為真正的周正頤什么樣子，她也不清楚。她只能大致推斷一下而已……
景鶯的推測很簡單，如果古人真的不凡，那么周正頤這個精通儒釋道三家精義，并且融入一爐，獨創宋明理學的大師，絕對也不是簡單之人。
因為明末有著“海內三大鴻儒”之稱的黃元羲也曾經在他的著作《宋儒學案》中這么評價周正頤：“孔子而后，漢儒止有傳經之學，性道微言之絕久矣。元公崛起，二程嗣之……若論闡發心性義理之精微，端數元公之破暗也”。
這話已經將周正頤捧到了極高的地位，幾乎就差直說，漢朝之后周敦頤第一，沒有周敦頤，儒家已死，理學不前了！
江離咋舌道：“周正頤的評價這么高？”
景鶯道：“他的弟子張凱云曾經在外地講學，當地有人試他才學，問他師從何處。他張嘴就說:“吾道南來，本是濂溪一脈；大江東去，不過湘水余波！”
此話一出，震驚四座，再無人敢質疑他的學問，可見濂溪先生的地位有多高了。
然而他在文學上的素養，遠不如他在理學上的成就。這樣一位大師，你還能當他是普通的學者么？”
江離沉默了……
景鶯道：“根據我在其他墓葬里發現的一些線索來看，周正頤絕對不是普通人，他曾經在一日之內，演化日月斗轉，震驚當世。只是后來不知道遭遇了什么，再沒有類似的傳說傳出來。
雖然周正頤老年的時候住在廬山，并且有人找到了周正頤在廬山的墓葬，可是誰開過棺呢？誰能確定，那里面一定是周正頤呢？
至于馬原他們挖掘的墓葬，也并非是隨便挖的。