“大多數情況下，都是以訛傳訛，然后越傳越玄乎。”
雖然迄今為止，很多關于食人族的描述，其準確性都非常值得懷疑。
甚至在相當長一段時間里，土著人和歐洲白人相互之間都懷疑對方是食人族。
原因很簡單。
說起來還有點搞笑。
白人認為土著是未經教化的野蠻人。
而土著則以為。
白人抓他們的兄弟到歐洲去，完全是為了滿足歐洲人對人肉的食欲。
但無論如何。
很多已經得到證實的例子表明，吃人的事件并非偶然。
食人族確實存在。
考古學的證據更是表明，吃人的現象曾經非常普遍。
世界著名的古史專家摩爾根，曾在他的《古代社會》中有過相關的論證。
從近代世界各地遺留的少數原始部落的生活狀況，就可以了解現代文明人遠古祖先的生活狀況。
原始部落多有食人習俗。
所以，文明人的祖先應該也是有食人的習俗的。
但生活在這座小島上的土著，到底是哪一支食人族的后代，陸羽也不確定。
畢竟還沒有深入接觸。
不過，觀眾們所說的，的確有一定的道理。
至少，在沒弄清楚真相時，不能全盤否定。
因為事實上，絕大多數的原始部落，都或多或少存在“吃人的習俗”！
如果從這個角度出發來論證。
說他們是食人族。
也并不為過。
緊接著。
陸羽繼續說：
“1998年夏天，米國科羅拉多大學醫學院病理學系的分子生物學家馬拉教授，曾經進行過世界上首例檢驗人吃人現象的科學實驗。”
“檢驗的對象是一塊1150年前的人類糞便化石。”
“他希望在其中尋找一種特殊的人類肌紅蛋白質。如果說，實驗糞便中存在這種蛋白，則證明這個人曾經吃過人肉。后來結果表明，這塊糞便的主人在排泄前的12到36個小時內，確實吃過人肉！”
“一千多年前，距離現在還并不算遙遠。而提取這塊糞便的地點，是美洲古印第安人居住的石屋。最后，專家經過考證，原來這里所處的大峽谷地帶曾在一千多年前經歷過非常嚴重的旱災。古印第安人因為顆粒無收，只能易子相食。”
“除了饑荒，戰爭，宗教，仇恨，甚至是祭祀需要，也都是導致吃人事件的真正元兇。更有甚者，居然會為了祈求來年風調雨順這種理由，明晃晃地把同類搬上餐桌。”
當然了，這里所指的同類，并不全是本族人。
絕大多數情況下。
他們的目標，還是侵犯部落的敵人！
從食人者的角度來看，作為食物的“人”，總是具有某種象征性的價值和魔力。
食物是有意義的。
食人能夠讓他們獲得某種程度上的自我完善。
換句話說，吃絕對不是單純為了活下去，在任何地方飲食都是一種文化的轉化。它將個體融入社會，將體弱者變為強健。
它能使人們獲得認同。正像歷史上發生的其他格命一樣。
當飲食超越了本身的物質意義，它就變成了一種儀式。
在十七世紀，有一個法屬多米尼加人曾親眼看到過，加勒比人在殺死敵人后，大多會吃掉他們的尸首，以顯示自己的戰績與實力。
“在為數眾多的研究文獻中，人們提到食人族吞食人肉的目的除了滋養身體之外，還帶有自我轉化、顯示權力，或者將吃與被吃者的關系儀式化等動機。換句話說，與吃其他食物一樣，食人者往往希望分享食物的功效。”
“他們會將自己的敵人當做獵物并食用，其目的就是為了“捕捉靈魂”，以補償失去的勇士。”
“前幾年，有一個科普節目曾報道過，新幾內亞的花族人，也會吃本族的死人，以保留一種叫做Nu的東西，他們認為這是一種在自然界中無法再生的重要液體。甚至，即使對于熱衷于嗜食同類的部族來說，吃人也并非是可以草率決定的事。”
“受難者將被食用的部分，通常要經過認真的挑選，有時候僅限于很小的局部，通常是人的心臟。這個過程都要伴隨著隆重的儀式。在花人看來，吃下戰俘的肉，可以獲得死者的威力，作為補充，捕獲者還將披上死者的人皮，將死者的骨頭垂在脖子上，作為裝飾，就像我們現在看到的這樣。”
不僅如此。
在很多部落看來，人肉是神的食物。
食人是人與神交流的形式。
也是進行象征性統治的一部分。
陸羽雜七雜八地說了一通后，徹底打消了觀眾們的疑慮。
同時。
也把自己的注意力重新轉移到柴堆上。
想搞清楚。
這個熱衷于人肉的原始部落，為什么要生起這么一堆熊熊烈火？
是在祭祀？
還是在供奉？
亦或是在舉辦某種吃人前的古怪儀式？
正想著的時候。
視線里。
一處棕櫚屋內，突然走出了一隊人。
這些家伙嘴巴里念念有詞。
手上抬著一個擔架式的木架子。
上面貌似還躺著一具尸體……