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            第七十一章:“軀殼與靈魂”(1 / 3)

            “嗯?”疑惑的他終究還是出了聲。

            步月者并沒有解釋什么,只是起身將東西拉了過來;按照五相法測算此刻的位置。

            與李玖安不同的是;此刻他的所為,無疑違背了常理。

            所謂的生死置換,是從未有人嘗試過的;或者說從未有人成功過的,一項極為冒險的實驗。

            靈魂的制約,取決在于生者。

            而在10多年前,顧念與他的一次相遇;徹底將這個計劃,劃開了序幕。

            10多年來,他可謂是為這件瘋狂的事情,絞盡了心血。

            五相法顧名思義是閱者界最常見的一種祭祀手段,然而即便常見;真正學會,并且真正精通的人;也不過是少數。

            更不用提,真正的大能。

            而顧念口中的‘步月者’則能稱得上是其中的一員。

            但即便是他,也很難真正的做到;如果說李玖安是抽絲剝繭,那么他就是憑空取物。

            相比于生者的祭祀;逝者更難。

            但‘他’早已和顧念有過商議;不能用生者,且不論二者靈魂的品相如何;

            但凡只要被換之人,有一絲的不愿意;即便最后成功了,得到顧念身體的他;也不會是這二人能夠抵擋的。

            正如之前所說,舍棄的不單單只有身體;還有錘煉一生的能力。

            相反,平凡的人也可以因此獲得披靡天下的能力。

            也正是這個原因,最終商議后的二人;決定重下殺手。

            但同樣的,這也就與五相法的原理相悖。

            而此次的結果,無論是好是壞;都可視作學術法門類的學問拓展。

            長久的準備之下,阿諾基維斯;也就是“步月者”,觸碰了另一個領域的禁區。''編織靈魂'',將其打入逝者的身體;既是他此刻正在做的事情。

            與他而言,將編織的靈魂打入了逝者的身體;讓其從“畸形”的角度,得以再生。

            使其成為一個“活著的人”。

            在他的理解中:人,除卻靈魂上的品性;還能剩下什么呢?

            血液,骨頭?肌肉?不,只不過是一堆腐爛后的有機物。

            說到底,如果一個人的意識被保留;將其置于另一具一模一樣的身體上,又怎么能說他不是他了呢?明明無論是生活習慣,還是與好友的熟悉度;等等。

            這番言論他不止對一個人,說過、講過。

            然而反對的聲音,絡繹不絕。

            他嘲笑他們:“一群膽小鬼。”

            一個真正的瘋子!他們對他的評價是這樣的。

            而他最終也不過是笑了笑,并笑稱:“我更喜歡被稱為:藝術實驗家~”

            不過好在閱者界不同。

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