七月流火。
陳子文去往內地之前，先去了一趟灣灣。
《雙瞳》中的謝家姐妹出生了。
與電影一樣，一個順利生產，一個難產而死。
任婷婷的孫媳婦亦死在了產房。
陳子文過去時，謝家已做完白事，將新生兒取名為謝亞理。
以常理觀之，這是一件不幸的事。
可謝家姐妹不是凡胎。
向死而生。
尸解成仙。
姐妹二人此次轉世，乃為渡劫，死去的成了仙，活下來的，反倒是修為不夠，須要在凡塵歷練，尋求成仙。
陳子文對此十分好奇。
葛洪認為仙有三等，天仙，地仙，尸解仙。
不過在這個世界，仙只是一個傳說。
林九曾談起，上古時仙分五種，天地人神鬼。
尸解仙似乎被歸于鬼仙之中。
以陳子文的理解，大概與地府有關。
可能是修煉得道，得地府神職，以陰魂長生，順便可以帶幾個靈魂下去，充當手下陰差。
一人得道，雞犬升天。
《雙瞳》最后，黃火土“死去”，更有可能是因為有恩于謝亞理，被謝亞理帶去“成仙”。
只不過因為黃火土舍不得凡間妻女，被放了回來。
如此看來，任婷婷的孫媳婦，包括原時間線中那些為了謝亞理而死的信徒，未必是真的死了。
當然，這只是陳子文個人猜測。
陳子文并不真的關心這些。
此次前來，陳子文不是來找事的，也不是來賠償那座真仙觀的，而是為了找謝亞理姐妹幫忙。
是的。
謝亞理姐妹是否成仙，陳子文并不在意。
哪怕她二人真的成仙，在這凡塵之中，也未必是陳子文對手。
這個世界一定經過一場浩劫，導致神佛不出，地府雖在運營，卻連鐘馗都剛剛回歸……這種情況下，所謂的鬼仙，很難讓陳子文心生敬畏。
不僅鬼仙，其它仙亦如是。
以境界來說，元嬰足以稱為陸地神仙。
天地大變之后，元嬰在凡間實力十不存一，那些所謂的神佛，即使真的存在，想要出手，恐怕需要付出更大的代價。
更何況，那些神佛很可能已經死了。
這個世界上，有許多相貌相似之人，以鐘馗為參照，這些人，未必不是那些神佛“死”后，為了轉世而分出的三魂！
神既然會死。
又何懼之有。
陳子文不怕謝亞理姐妹，此次前來，是想找她二人推算六陰女的下落。
電影《雙瞳》中，謝亞理姐妹曾出手救過黃火土的女兒，因為謝亞理若要成仙，須黃火土幫忙，而二女知道，黃火土女兒若死，他妻子也會自殺，最后黃火土很可能亦會自殺，所以才會人前顯圣，救下黃火土女兒。
這看似古怪的救人背后，實際隱藏著一種預知未來的因素。
陳子文想看看她二人能否推算六陰女。
是故一到灣灣，陳子文直奔謝家，然后，見到了一個似鬼非鬼的存在。
“你是誰？”
謝家之前，站著一名氣息類似陰神的存在，她將陳子文攔下，十分警惕地問道。
陳子文看了看她。
“你又是誰？”
陳子文明知故問。
前方之“人”，正是已“死”去的謝亞理的同胞姐妹，亦是真仙觀曾經兩位主人之一，如今“成仙”后，卻未離去，想要渡謝亞理一同成仙。
這“人”實力不弱，尸解成仙后，可以憑魂體長存人世，可以憑魂力驅物至幻，若是一般人遇到她，根本不是對手。