徐氏對自己這個外孫，看著很是心疼，年紀雖已不小了，也可以娶個娘子成親了。
可眼下卻是要離開，心中擔心的不行，但她也無法，只得沉默。
第二日清晨，鐘文向著自己外祖母一家告辭離去，往著利州城而去，徐氏一家送出好遠，這才轉回。
陳豐他們這些道人，還有鐘木根他們一家，送別鐘文之時，與著徐氏一家的送別呈兩種方式。
前兩者只是在家門前送別，只因怕傷心難過。
而徐氏一家的送別，那是因為其中有著恩情在，自然對鐘文的送別有別余前兩者。
話說此時的鐘文，一路哼著小歌，往著利州城的碼頭行去。
所遇見的路人，見著鐘文這一身的裝扮，打眼就知道是一位道長。
“道長好，道長這是要云游去嗎？”
“道長好，……”
一路的行人，見著鐘文都會禮讓一邊，向著鐘文打聲招呼，或是恭敬的問候一聲。
鐘文也會隨之回應一句，雖不認識，但人家認他這一身的裝扮啊。
在古代，普通的百姓，對這些方外之人，多有崇敬，不管是治病救人，還是祈禱做法事什么的，都離不開這些方外之人。
更別提，普通百姓對于他們所敬奉的仙神之類的了。
話說，在唐朝，道人下山或行遠，依著規制來說，需要有人同行的，這在各道門有著相應的制度的。
比如行路有規制，吃飯有規制，喝水有規制，日常所有的事情，都有著一定的規制，不過，在龍泉觀中，這些規制，好像基本是不存在一樣。
而龍泉觀卻只有鐘文一人下山遠行，自然是沒有人跟他同行了，更別說其他的一些規制道制了。
鐘文一路通過利州城，來到南門不遠處的嘉陵水碼頭邊上，看著碼頭處停靠著一些船只，心中開始泛起一絲不安來。
船只太小，在這嘉陵水之上行舟，他還真怕這水中突來一場稍大一些的浪花，就能把這些船只給拍翻在江水之下。
船是要坐的，總不能靠著他的十一路公交車來丈量這唐朝全境吧。
“道長好，敢問是要去哪里嗎？是要乘船嗎？”
此時，一位船家跑近鐘文，向著鐘文打探了起來。
他們干這一行的人，基本都是見人行色的，那也是吃飯的本事，能拉來一個客人，就能多掙上一些銅錢，更何況見到的是一個道士。
道士在他們的眼中，屬于無害人員，同樣，也是他們崇敬的對像。
“船家，我要去渝州，你的船到渝州嗎？”
鐘文看著眼前的這位船家，向著他說著他此行的目的地。
是的，鐘文此行暫時的目的地，就是渝州，也是前世的山城，更是火爐之城之一。
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