時過一個多時辰后，烤好的山豬肉已是全部進了鐘文的肚中，這才把他那大胃王給填了個七八分飽。
幾十斤的山豬，說大不大，說小也不小了。
雖說沒有什么調料，就連鹽，鐘文也只是撒了些自己帶的一些，并不多，但也僅夠使用幾次的量。
好吃與否，對饑餓的鐘文來說，早已不去評判了。
只要能使得他那肚中的咕咕不再亂叫，一切都只能簡單處置了。
想要好吃的？在這個時代，估計還真難。
絕味的紅燒肉？那你做夢去吧。
沒有味精或雞精提味，沒有上好的醬油提味上色，沒有這個那個的，再好的肉，也無法做出絕美的味道來。
雖說到也不是做不出來，只是條件所限，地域所限，一切都難以成愿罷了。
在鐘文的眼中，好吃不如臘肉，一塊熏制好的臘肉，切片后，隨意搭配著一些蔬菜炒制，都可以是一道美味。
或許，是因為鐘文前世是贛省廬陵人氏，心中懷念著前世的味道，更或者懷念著前世的親人。
此生來到唐朝，鐘文必然會去贛省走一走，看一看。看一看家鄉在千年以前是個什么樣，或許，還能見到自己的祖宗也說不定的。
贛的由來，其實是兩條江而匯成的贛江，一條是章江，一條是貢江，東西兩向，所以，匯合之后成了贛，而江西的贛也就是由此而來。當然，這只是簡化的說法，因為，還有著其他特別的說法。
而在古代，江西又被稱之為豫章郡，而這豫章二字，更是代表著江西。豫章二字，在漢楚時代，稱之為巨大的木，其實，指的也是巨大的樟樹。
因江西各地，有著非常之多，且參天巨大的樟樹，這才有著豫章郡之名的由來。
太陽高升，三元觀中的道人，也已結束了早課，都開始忙活起自己的事情來。
鐘文掛單的時間還有一天，所以，結束了他本來沒有的靜修時間之后，也得加入到三元觀中的事情當中。
比如此時，鐘文就幫著韋忠道長，在忙活著一些雜事，維護三元觀中的道君神像。
一日的忙活，又是到了晚飯時間，隨后，又是晚課的時間。
鐘文跟隨著三元觀中的道人，吃完晚飯后，就去了主殿做晚課。
掛單就是如此，主人家做什么，他就該做什么，要不然，這單就別掛了。
況且，三元觀本就屬于小觀，田地還不多，供奉也少，過來祭拜的信徒也少，收入也就相對少了一些。
第二日清晨，鐘文拜別三元觀眾道人，背著包袱，準備踏上路途。
“九首道長，此行可要注意安全，多保重，下次再來歸州時，貧道必將掃榻相迎。”
韋忠道長帶著其他的道人，把鐘文送出三元觀，向著鐘文道別。
“韋忠道長，多謝，下次貧道再來歸州時，定當前來打擾，到時還望收留。”
鐘文說完后，行禮離去，留下韋忠道長幾人，目送著鐘文遠去。
鐘文此行不再搭船東進，而是步行，往著歸州之北行去。
歸州以北，幾百里之外，就是房州，鐘文將從歸州官道，往著房州而去，隨后，再看看該往哪個方向，好便于他去往京城長安。