就在大明朝開始內斗的時候，劉元昭正在率領東部軍團進入李氏王國的領地，他是大明的死忠小弟，被滿清幾次打壓才降服。
要是有明軍從海上支援的話，李氏王朝就不會被滿清征服，就可以繼續威脅滿清老家的安全。
現在滿清已經滅亡，李氏王國依舊沒能與大明搭上關系，現在他們面臨的是劉元昭。他也需要征服這個國家，畢竟，李氏王國的地理位置很重要。
李氏王國現在的國王是李倧，朝鮮王朝第16任君主（1623年—1649年在位）。字和伯，號松窗，乳名天胤。
本貫全州，生于海州，是朝鮮宣祖李昖之孫，定遠君（朝鮮元宗）李琈之子，光海君李琿之侄。
李倧初封綾陽君，天啟三年（1623年）與西人黨金瑬、李貴等人發動宮廷政變（仁祖反正），推翻伯父光海君，繼承王位。
天啟五年（1625年）獲明朝冊封為朝鮮國王。在位期間內憂外患不斷，內部從李適之亂開始，各種叛亂或陰謀層出不窮；外部則處于明亡清興的東亞劇變期，朝鮮遭遇后金（清）的威脅與侵略，先后經歷了丁卯胡亂和丙子胡亂兩次蹂躪。
李倧被迫在崇禎十年（1637年）向清朝皇帝皇太極行三跪九叩之禮，并接受清朝冊封為朝鮮國王，使朝鮮的宗主國從明朝變成清朝。
順治六年（1649年），李倧薨逝，廟號仁祖（初定為烈祖），謚號憲文烈武明肅純孝大王（清朝賜謚莊穆，朝鮮內部不使用），葬于長陵。
朝鮮王朝時期，出于為尊者諱的因素，加上后世的朝鮮君主皆出自仁祖一系，所以當時對仁祖只能采取正面評價，其廟號為“祖”本身就是一種高度評價的蓋棺論定。
而在現代的朝鮮半島，對仁祖則普遍傾向負面評價。采取階級史觀的北朝鮮自不待言，韓國也是普遍否定仁祖。
仁祖的三田渡之降不僅依然被視為國恥，仁祖本人更被認為要對此負最大責任，光憑這一點就為以民族主義為政治正確的當代韓國所不容。
對仁祖的否定評價還與對另外兩個人的評價上升直接掛鉤，那就是光海君和昭顯世子。
韓國的主流觀點是：光海君采取靈活卓越的外交政策，可以使朝鮮免受后金（清）入侵，而仁祖則囿于仁祖反正的大義名分而陷入對明義理的局限中，故無法像光海君那樣發揮靈活卓越的外交政策，導致朝鮮蒙受后金（清）入侵的劫難。
此后昭顯世子在清朝接觸了西方先進文物并對其產生濃厚興趣，使朝鮮出現了提前近代化的可能性，仁祖則被考證出是害死昭顯世子的幕后真兇，進而扼殺朝鮮近代化的萌芽的賬也被算在仁祖頭上。
仁祖在兩次胡亂時逃跑、降服及害死昭顯世子夫婦使他在當代韓國被視為執著權力、刻薄無情、罔顧百姓的昏君。
如此一來，仁祖成為朝鮮王朝27代君主乃至朝鮮半島歷史的君主中形象最差的一位。
只有極少數學者（如吳恒寧）對仁祖以肯定評價為主，認為他只是遭遇了一些不幸的歷史條件而失敗了。
現在的這位李倧，早已經沒了斗志，對內正是鎮壓的時候，兩次滿清入侵已經讓他的聲望和威嚴被掃落谷底了。
李倧在聽聞華夏三萬大軍進入朝鮮后，第一時間就派出了使者前去華夏軍商談投降的條件，這件事情很快就傳到了臣子們的耳里。
不管是朝堂里的執政黨還是在野派都希望回歸大明這邊，對于國王的私自行動很是不滿。不過朝堂之中也有人在首鼠兩端。
對于朝鮮派來的侍者金自點，劉元昭還是選擇接見了他。
金自點，朝鮮王朝中期宰***臣。字成之（一作省之），號洛西，本貫安東金氏。高麗王朝名臣金方慶之后。
1623年因參與仁祖反正而入仕，封洛興君。在丙子胡亂時為都元帥，貽誤軍機，并慘敗于兔山，戰后被朝鮮仁祖流放珍島。
1640年在仁祖的庇護下復歸政界，1643年到1645年三次出使清朝，晉封洛興府院君，歷任右議政、左議政，1646年成為領議政。
他掌權時對內勾結仁祖寵姬趙氏（廢貴人趙氏），對外則采取親清態度，引起朝野不滿。
1649年朝鮮孝宗繼位后，金自點被罷相，旋即流放光陽。1651年因其父子圖謀推戴趙貴人之子崇善君的逆謀東窗事發，被孝宗下旨凌遲處死。時年六十四歲。
金自點在見到劉元昭之后就直接把劉元昭當天朝上國皇帝對待，當即就是五體投地的跪拜。
他說道：“下國使臣金自點參見天朝上國皇帝，萬歲萬歲萬萬歲！”