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            筆趣閣 > 都市小說 > 顛覆了這是皇帝聊天群 > 557.秦末漢初,百無一用是儒家!(求訂閱)

            557.秦末漢初,百無一用是儒家!(求訂閱)(1 / 2)

            大明皇宮,朱棣直接就給兩個兒子一人一巴掌,大罵他們兩個是蠢貨。

            尤其是肥胖的朱高熾,朱棣的唾沫星子都能噴到他的臉上。

            “就你還是讀書人?”

            “你就是一個死讀書的書呆子!”

            “老朱家出的讀書人,全都是傻子。”

            朱棣此刻心里暗暗慶幸,把這個沒有用的太子給廢了,不然的話,這個混蛋一定會被儒門忽悠瘸了。

            要真等到朱高熾登基為帝,那么他必定會瘋狂的更改洪武時期和他現在的國策,讓大明變成儒門的傀儡。

            朱高熾臉色灰白,朱棣和姚廣孝告訴他的事情,直接讓他萬念俱灰。

            劉邦真的這么牛嗎?

            劉邦真的人品無雙嗎?

            我讀的書,都是錯的嗎?

            朱高熾發出了靈魂三問。

            ………

            李隆基此刻很難受,非常的難受,他感覺自己像是一個被人戲耍的白癡一樣,被陳通牽著鼻子走。

            李隆基不斷的翻閱史書,看到的資料越來越讓他心驚。

            他以前沒有從這個角度想過劉邦,很多線索不能串聯起來,但真正的考慮到劉邦的人品之后,這才發現陳通說的還只是一部分。

            但李隆基絕對不會承認劉邦是所有皇帝中人品最好的。

            那他李隆基往哪放?

            長生殿主李三郎:

            “我承認劉邦很會裝,裝成了一個德高望重的長者。”

            “但是,你要說他是皇帝里面人品最好的,在百姓心中的地位高過了孔圣人。”

            “這就是無稽之談!”

            “你把唐朝皇帝李隆基放在哪里?”

            “他可是開創了開元盛世,難道盛世的百姓對皇帝的愛戴還不如一個亂世中的皇帝嗎?”

            ………………

            李世民心里也不服氣,他自認為自己的人品比劉邦要好得多。

            可是,他在百姓心中的形象就不太好。

            要他去承認一個流氓皇帝人品高潔,深受百姓愛戴,這根本就不可能。

            千古李二(雄主罪君):

            “我也不相信,一個滿嘴臟話,就喜歡罵人,還拿儒生的帽子當尿壺的皇帝,”

            “他的名聲能有多好?”

            “我就不相信,有識之士會認同劉邦?”

            ……………………

            朱棣此刻不再訓斥自己的兒子,而是扭頭看向了聊天群。

            因為他很想知道,陳通憑什么這么說。

            陳通根本就沒有猶豫,眼中充滿了戰斗的**。

            陳通:

            “我為什么一直強調劉邦的名聲,說他的名聲好過任何皇帝。

            那是因為:劉邦不僅獲得了名聲,而且更是獲得了當時所有主流階層對于他的認可。

            我這里要給你們提醒一下,所謂的主流階層,那不是儒家!

            儒家在秦朝時期就根本沒有影響力。

            因為,從戰國以后,法家崛起,兵家崛起,縱橫家崛起。

            從此之后,儒家就徹底沒落。

            王道治國,那就是扯淡。

            法家,兵家,縱橫家,黃老之學被稱為顯學,顯學,意思就是主流學說,大眾學說。

            而儒家并不是當時的主流學說,可以說是小眾派別,是非主流。

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            再加上秦始皇焚書坑儒,瘋狂的壓制除了法家兵家縱橫家之外的其他學說,儒家更是遭到了毀滅性的打擊。

            當時的世人鄙視儒家,那是立場正確,學術正確,價值觀正確!

            儒家的崛起是什么時候?

            儒家的第1次崛起是在漢武帝時期,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術。

            但儒家卻沒有真正的崛起,因為漢武帝只用了儒家的大一統學說,崛起的是公羊派的大一統理念,而不是仁義禮孝的治國理念。

            儒家真正的崛起是在唐朝,確切的說是在唐太宗李世民的手中。

            唐太宗李世民采用儒家學說治國,以人治代替法治,打斷儒皮法骨,這才讓儒家學說肆意風行。

            而在秦末時期,真正在社會上有著巨大影響力的學說,那是法家,其次是兵家和縱橫家。

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