儒生修行，在正式入境之前，就要學習養氣。樣成一口浩然之氣在胸中，等正式邁入修行之路以后，便能將這份浩然之氣發揮出來。
先前琴帝一句話散去涂元的青蓮劍意，就是儒生“講道理”的一種表現形式。
所以涂元說儒生是講道理，的確沒有問題。
有問題的是，儒生并不只是與人講道理，可這種情況下偏又沒法說明。
總結下來，就是不能說涂元對，但也沒辦法說他是錯的。
于是場面一度非常尷尬。
那學生還以為學長和老師會有所表示，卻沒想到大家都選擇了沉默。
最后，任良才只好轉移話題，說道：“這本就是一道開放式的辯題，沒有對錯，只有選擇。而選擇，對于每個人來說都是不一樣的。”
說完，他稍作停頓，才繼續說接下來的話。
接下來是第二道辯題，如果說第一道辯題只是為了考研人們選擇的話，第二道才是真正意義上的辯題。
辯題是需要爭論輸贏的。
養氣是儒生最重要的事情，甚至比前四境的練體還要重要。而讀經習文，與人辯理，便是養氣最為直觀且有效的方法。這也是天院定期為初院舉行辯題的原因。
涂元是劍修，自然不可能在辯論上真的勝過這些成天咬文嚼字的儒生。
畢竟辯論不是辯理，它辯的只是輸贏。
辯和辨，是不一樣的。
所以接下來任良才很識趣的沒有再向涂元發出邀請。
一直到辯題接近尾聲，他才再一次將話鋒對準涂元。
“涂元劍師。”他說道：“辯題之后，依照慣例，初院的學生可以向天院的院長發起挑戰。”
涂元只是看著他，沒有說話。
任良才接著說道：“但是在此之前，我想先向閣下討教一番。”
“三境開脈。”涂元一下就說出了任良才的修為境界，“剛剛可以修煉功法，算是真正意義上的修行者了。但你是儒生，我是劍修，你是吃虧的。”
“閣下既然了解儒生，那是否知道，儒生在養氣的同時，也會修本命字。”任良才問道。
涂元點了點頭。
接著，任良才緩緩吐出一句話：“我修的第一個字，是劍。”
全場一片寂靜。
世人皆知，天劍山的劍修，冠絕天下。
天劍山的劍，同樣冠絕天下。
若論修行，自然沒人會想跟天劍山一較高低。青蓮劍仙縱然飛升，仍然是整個神州修為最高之人。
但青蓮飛升之后，天劍山的劍是否還是天下第一，人們便心存疑惑了。
如今任良才向涂元發起挑戰，便是將疑惑付諸實踐。
若是儒生修劍，那與劍修想比，到底是誰更勝一籌？
只聽涂元淡淡的說道：“你的劍，我接了。”