半夜時分，就連厄爾布爾士山中脊以北的雨勢也消停了，雅尼斯等人連夜趕了回來。
尚可孤的帳篷里，雅尼斯攤開了一張一尺見方的白紙，上面是他用炭筆畫的地圖。
“都尉，這是加爾蘭，是山南最接近南面大荒漠的一小片森林，里面有河流、軍堡，不過那里的森林由于砍伐過甚，只有稀稀拉拉一些，這次大雨山北完全無事，雨勢小得多的山南卻出現了意外”
“加爾蘭的軍堡原本是用木頭扎就的，我等抵達時卻塌了，顯然是因為大水浸泡導致地基松軟所致，軍堡里的人也沒了蹤影”
“我等在這片森林的高處用望遠鏡觀察，在軍堡的東側不遠處就是一處荒漠峽谷，峽谷里有一條河，平時時斷時續，大部分時間處于干涸狀態，眼下自然河水充盈”
“這條河叫德爾瑪德里赫，其中間西岸也有一處軍堡，里面人頭攢動，顯然加爾蘭軍堡的人也到了那里，一旦厄爾布爾士山下了大雨，在波斯人眼里，山道時絕對不能通行的”
“就算雨停了，由于路基松軟、濕滑，也不適合大軍通行，故此，他們并沒有安排偵騎一路查看”
“德爾瑪德里赫原本是祆教一個分支，也就是篤信最原始的密特拉教派的創始人，他當時悟道的地點就是在那處荒漠峽谷中，那里也是整個波斯唯一還正大光明信仰密特拉教的地方”
“大食教會允許這種情形出現？”
“是的，因為所有信仰密特拉教的人都是士兵，還是世襲的士兵，其首領一般也會采用德爾瑪德里赫的名字，稱為第幾世，他們往往在軍堡附近種植糧食，在山中打獵作為生活來源”
“平時除了軍事訓練，便是修習密特拉教的教義了，他們有一個好處，就是完全以自我修煉為主，不與世俗政權起糾紛，于是，無論是在以前的波斯帝國，還是在當下的大食帝國，他們都能與當權者相安無事”
“于是，當權者也不會平白得罪他們，還授予他們的首領為軍堡的堡主，協助當權者守衛領土”
“這樣的人肯定不多，全部在厄爾布爾士山兩側，位于陀拔思單的密特拉教教徒由于對我國存在疑慮，都跟著拓跋魯去了阿什哈巴德，但在山南，那處荒漠、草原、森林的交錯地帶，幾乎每一個山口附近都有他們的軍堡”
“而薩里以南，沙布爾與塞姆南之間的軍堡就是他們的總壇所在，其原來的教主叫賈巴爾，得罪了大食人，據說眼下到了回鶻汗國成了摩尼教的大國師，但該教的核心是軍事領袖，其職位名稱就叫德爾瑪德里赫”
“既然是總壇所在，那里的人最多，約莫三百人，都是附近世襲的士兵教徒，他們也有戰馬，擁有完整的訓練方法和武器，由于長時間訓練，戰力也很強，但由于人數太少，并且與當權者相安無事，還沒有人見過他們的戰斗”
“對了，密特拉教崇信金牛，他們最明顯的標志就是金色的牛頭盔，厚實的露出胳膊的牛皮甲，武器是短劍和盾牌，也有長矛，但還是以短劍和盾牌為主，另外還以標槍為遠程武器，據說與羅馬人很像，也有人說羅馬人是從密特拉教那里學過去的”
“加爾蘭軍堡自然是大食人占據著，一直以來，政府軍與密特拉教的軍堡各不干涉，有外敵時才會一致對外，但眼下由于加爾蘭軍堡毀壞，政府軍去了德爾瑪德里赫，這在以往是罕見的，也不知雙方相處的如何......”
“先不管了，將加爾蘭堡占下來再說”
“是”
......
就在尚可孤的山地營艱難地朝著加爾蘭堡進發時，在德爾瑪德里赫堡，雨后的晴天并沒有沖散這里的陰霾。
與黑衣大食一模一樣，密特拉教的信徒都著黑衣，這一世的軍事首領叫德爾瑪德里赫.塞拉桑.阿里夫，前面是他的職位，后面則大有講究。