詩賦考試要求人有相當的歷史文化知識，還要求人具有生動的形象思維能力和審美感受能力，因而比帖經墨義之類要清新活潑而富于靈氣。詩賦考試還可以看出考生掌握語言文字的能力水平，這是為官從政的基本條件，便于在考試中區分優劣。因此詩賦取士較之后世將考生思想束縛于孔孟之道的“經義”，地區具有相當的合理性。
雜文
雜文泛指詩、賦、箴、銘、表、贊之類，測試應試者的文學才華。自魏晉以來，社會上崇尚文學之風日盛。唐玄宗開元年間，雜文二首明確定為詩、賦各一首。詩賦考試要求考生有相當的歷史文化知識，還要求考生具有生動的形象思維能力和審美感受能力，比帖經墨義之類要清新活潑而富于靈氣。
其實這些在陸垚看來，更有些像現代的語文科目考試，再加上公務員考試當中的申論相結合，其中，除去策問是需要自己臨場發揮，結合當下時事作出回答之外，其他的，都是通過背書可以解決的，更何況，對于唐宋的詩詞，陸垚可以說，掌握程度絕對不低。
乍一看之下，這科舉考試好像真的還涉及范圍挺廣的，而且，在陸垚看來，這科舉制度，消極和積極的影響都有。
科舉制度是封建時代所可能采取的最公平的人才選拔形式，它擴展了封建國家引進人才的社會層面，吸收了大量出身中下層社會的人士進入統治階級。特別是唐宋時期，科舉制度正當發展成熟之初，顯示出生氣勃勃的進步性，形成了中國古代文化發展的一個黃金時代。與封建社會其他所有選舉制度相比,科舉制度有其進步性和合理性。它造成了社會流動”，一定程度上改善了封建政治；科舉的一整套嚴密的考試程式和制度，更被譽為是中華民族的杰出創造。科舉制使應考之人獲得公平競爭的機會，這對于調動人的積極因素，廣泛搜羅人才，有著無可辯駁的優點。以考試取士，權在國家，考取者無私恩，黜落者無怨恨，亦有利于社會的安定和政治的清明。科舉制度對社會流動起過促進作用。科舉制度具有相當的開放性和一定程度的競爭性，造成封建社會的人才流動”。有一些平民通過科舉考試可以上升為統治者；另一些官宦子弟卻因科舉失利而淪為平民。科舉制度推動了不同等級成員之間的流動，為歷代統治者甄拔了一批又一批的臣僚百官，對中國封建社會的穩定和發展，起了至關重要的作用。
然而，凡事都有兩面性，科舉制度是在封建制度下形成的，自然也有它的弊端。
在科舉制度發展成熟之初的唐宋時期，其積極性還占主導地位。但在宋代以后，隨著封建的非人道發展，科舉的消極性越來越大。宋代以后，士大夫知識階層的文化創造能力每況愈下，人才一代不如一代。后期的科舉制度使儒學成為統治者奴化臣民的工具；官僚隊伍壯大，但導致從事科學技術研究的人才力量相對薄弱。隨著科舉制度的發展，特別是在封建社會下，科舉制度也會產生一些消極的影響。
第一，由于統治者改變考試內容使科舉成為束縛知識分子思想的枷鎖。第二，由于入仕途徑單一，只有通過科舉考試的人才能做官，而很多人又有做官就能發財的想法，所以導致部分士人產生了畸形的價值觀，從而催生一些家庭和社會悲劇。第三，科舉制度導致官場。科舉制度隨著歷史車輪的推進，出現了科舉制度的政治化，天地君親師的教育又造成了師門關系的盛行。這樣造成了嚴重的師門裙帶關系現象。這些師門關系在官場中互相拉幫結派，并且官官相護。清朝乾隆年間的大貪官和珅就是一個最好的例子。他借著乾隆皇帝對他的寵愛而一手遮天，收受賄賂，富可敵國。而且就多次利用科舉考試的題目為餌收取考生賄賂的錢財。這就不利于國家建設一個公正、公平、公開的社會良好制度。造成了官場的黑暗和社會的混亂。
不過，對陸垚來說，現在，除了科舉這一條路，自己，也沒其他的路可走了。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>