樊樓。
且說飯吃的差不多了，范仲淹、晏殊、韓琦三人分別開始了對到場官員的問話。這三位組織者其實每個人心中都有那么一些想要詢問的人，自然，就是他們看好的人，他們覺得能夠被自己問話的這些官員，都算得上是這朝堂之上能力比較出眾的人，應該會對宋夏之間的問題有一些自己獨特的想法。
確實，這個問詢環節開了個好頭，第一個發言的就是主戰派的李大人，話說的十分慷慨激昂，在他看來，宋夏之間不可避免，必須有一戰。若不是仔細觀察了范仲淹等三人的反應，陸垚都有理由相信，這李大人是這三個組織者安排好的托。
隨著主戰派的發言，樊樓內的眾位官員也都是被這股熱情給帶動了起來，不過，隨后第二個發言的張風，可以說是瞬間澆滅了他們好戰的熱情。張風是二層的官員，身居四品樞密副使，可以說也是一個有實權的家伙，他說的話，還是比較有分量的。不過，今天他的發言，卻是跟李大人的態度完全不同。張風主張還是應該多靠談判的方式來解決問題。對于張風的發言，陸垚覺得十分中肯，作為樞密副使的張風，不可能不知道，此次范仲淹和韓琦出使談判，其實更多的是為了拖延時間，但是張風依舊在這個時候站出來主張用和談的方式來解決問題，那是因為他對現狀有一個十分清楚的認知。
縱觀西夏的歷史，就是充斥著野蠻和戰亂的一部歷史，血腥和蠻性已經扎根于每一個西夏國民的血液之中了。
西夏的祖先黨項族原居四川松潘高原。西夏的歷史根源可以一直追溯到唐初。黨項是羌族的一支，隋書上載“黨項羌者，三苗之后也”。舊唐書載“黨項羌漢西羌之別種也。魏、晉之后，西羌微弱，或臣中國，或竄山野。自周氏滅宕昌、鄧至后，黨項始強。”
唐朝時，生活在青藏高原的黨項羌和吐谷渾經常聯合起來對抗吐蕃。唐高宗時，吐谷渾被吐蕃所滅，失去依附的黨項羌請求內附，被唐朝安置于松州。后黨項羌逐步繁衍成數個大部落，其中盟主部落拓跋氏大概只占據今的青海東南和甘肅南部等地。
唐開元年間，居于青海東南和甘肅南部的黨項遭到吐蕃軍隊進攻，向唐玄宗求救，被遷至慶州。
安史之亂后，郭子儀怕這些少數民族鬧事，建議唐代宗將當時在慶州的拓跋朝光部遷至銀州以北和夏州以東地區，這一地區即是南北朝時匈奴人赫連勃勃的“大夏”舊地，當時稱為平夏，所以這部分黨項羌就成為平夏部，即日后西夏皇族的先人。
五代十國時期，不管中原是何人當政，李氏拓跋氏皆“俯首稱臣”，換來該地的統治地位和大量的賞賜。在這段時期，西夏十分謹慎地處理著與后唐、后晉、后漢等沙陀政權，與耶律阿保機建立的遼，以及與宋朝之間的錯綜復雜的外交關系。
經過兩百多年建設，平夏地區非常富饒，以鄂爾多斯南部地斤澤地區為核心的肥美牧場，以夏宋交界的七里平為代表的農業區為西夏了大量的牛羊糧草，同時鄂爾多斯此時還盛產當時可當貨幣使用的上好青鹽，因此平夏部黨項勢力逐步膨脹起來。宋太祖雖削奪藩鎮兵權，但對西北少數民族依然寬宥，“許之世襲”。當夏州節度使李繼捧上臺后，情況有所變化。李繼捧因不能解決家族內部矛盾，就在太平興國七年，親率族人入京朝見宋帝，自愿獻出銀、夏、綏、宥四州八縣地方，但李繼捧的族弟銀州蕃落使李繼遷不肯入京，偽稱出葬乳母，率數十人，逃到了夏州東北三百里的地斤澤集結武裝，進行襲擾宋朝邊境的活動。