皇帝經過之處，扈從們“夾道馳走，喧呼不禁”，士民們“憑高下瞰，莫為嚴憚”，沿街的小吏“恬不呵止，威令弛闕，玩習為常”，畫面真看起來一點都不嚴肅，百姓們甚至會“登高望遠”，窺伺天顏，而原本應該驅趕這些圍觀平民的小吏們，卻都跟見慣了大場面一樣，對這種場景習以為常。
在這里別說百姓給皇帝下跪了，就連作揖也是不用的，只需要帶上一雙眼睛看看熱鬧就行了。
不過皇帝出行，上至皇帝下至隨行的官員卻被百姓們當成猴子一樣觀看，未免還是顯得不太美觀，皇帝如果這樣太過于親民，則皇家的威嚴就一點都不能顯現出來了。加上誰也不知道這些混進來看熱鬧的百姓中有沒有人持有不軌之心，萬一驚了圣駕，那也會造成很多人都承擔不起的后果呀
所以，有的官員就百姓們“憑高下瞰，莫為嚴憚”的行為提出需要修改這方面的條例，達到“上以示尊極，下以防未然”的目的。于是當時的百姓們就失去了“夾道馳走，喧呼不禁”“憑高下瞰，莫為
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嚴憚”的資格了。
宋朝的皇帝親民的一個主要表現就是在大街上免去百姓們的跪拜禮嗎實際上不止老百姓，就連朝廷的官員在迎接皇帝的時候，也是不需要行跪拜禮的。
據夢梁錄記載“駕將至，左右首各一員六官屬，乘馬執絲鞭，天武官前道引，至官寮起居亭高聲喝曰“躬身不要拜，唱喏直身立，奏圣躬萬福。”嵩呼而行。”
躬身不要拜，唱喏直立身，這行的其實是古代標準的作揖禮啊
也就是說，身處宋朝的人，不管是百姓還是官員，他們都并沒有無論什么場合下遇見皇帝都下跪迎接的意識，就連皇帝本人，也并不靠別人動不動給他下跪來彰顯自己天子的尊貴，彰顯對方對自己的臣服。
經過這樣的一次對比，我們就會發現，與中國歷史上的其他朝代相比，宋朝的皇帝們一個個可以說是非常親民了。也正是因為在這樣親民的皇帝統治下，宋朝才能成為一個經濟文化都高度繁榮的朝代。不管是早期的唐朝還是后期的元明清三朝，對于經濟的掌控都是比較嚴格的，對于人們的意識形態管控也是愈來愈強化。
所以，一個封建王朝最后到底會發展成什么樣，和當時的執政者采取的各種政策相關性是非常大的。一群親民的皇帝，所以他治下的民眾也是比較樂于享受生活的。宋朝就是這樣的宋朝，矛盾而又迷人。
如果說第一波是趙禎，也就是皇帝和百姓見面時候引發的轟動，那第二波，便是百姓們購票進場之后受到的強大震撼。這些北宋的百姓們，什么時候見過這樣的建筑，房頂是沒有房蓋的，這大大超乎了他們的想象力。當然，除了這之外，用于一會兒比賽的場地，還有這五六百個觀賽席位，也已經讓他們感覺到目瞪口呆。不僅如此，皇帝趙禎也在這體育場之內，這就代表，他們是可以跟著皇上一同觀看這場比賽的，這在這些百姓眼中，是完全不敢相信的一個場面。他們的身心都受到這鳥巢體育場的沖擊而感到十分的震驚，同時，也讓他們對今天的這場比賽更感興趣。
于是，這第三波，也就是開賽前的最后一波聲勢，便隨著蘇軾和蘇轍的解說聲音而來了。當聽到蘇軾蘇轍聲音的時候，在場的，從皇帝趙禎，到真正的舉辦者陸垚，還有參賽者陳晨和王達的兩個隊伍、再加上到場觀戰的所有觀眾們，內心都是有著不同程度的波動的。
忙活了這么久，這比賽總算是順利開賽了，而且看今天這樣子，應該會是一場熱鬧的比賽，也會給所有觀眾留下一個深刻的印象。這是陸垚心中所想。