陸垚朝韓府內走著，一邊開始思考起自己接下來的仕途之路到底該怎么走。對于殿試方面，陸垚其實是不擔心的，真正要考驗的，其實是陸垚在入朝之后怎么在政治漩渦當中存活下來。
宋仁宗統治時期，出過非常多有名的大臣。可以說，整個宋朝最重要最賢明的大臣，絕大多數都出現在宋仁宗時期。或者，中國古代最重要最賢明的大臣中，宋仁宗的手下占據了半壁江山。
政治方面有范仲淹、歐陽修、文彥博、富弼、韓琦、王安石、司馬光、張方平、呂公著、曾公亮
文學方面有蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏、晏殊、張先、柳永、蘇舜欽、梅堯臣
書畫方面有黃庭堅、米芾、蔡襄、范寬、許道寧、郭熙、燕文貴
經學方面有孫奭、劉敞
理學方面有周敦頤、程顥、程頤、張載、邵雍、呂大臨
哲學方面有胡瑗、孫復、石介
科學方面有沈括、畢昇
對于這種盛世圖景，蘇軾曾贊嘆道“仁宗之世，號為多士，三世子孫，賴以為用。”明代的大哲學家李贄也贊嘆道“鉅公輩出，尤千載一時也。”
說起來，如果比名氣的話，宋仁宗在名氣上，甚至根本就比不上他的很多大臣。那么，為什么宋仁宗時期，會出現那么多名氣超過宋仁宗的大臣呢
在中國古代歷史上，“仁宗”是不多見的。真正被稱為“仁宗”的，只有六個宋仁宗趙禎、西夏仁宗李仁孝、西遼仁宗耶律夷列、元仁宗愛育黎拔力八達、明仁宗朱高熾、清仁宗永琰。不過，雖然有六個“仁宗”，真正名副其實的，其實只有宋仁宗趙禎和明仁宗朱高熾兩個。西夏和西遼屬于少數民族國家，評價標準不一樣。元朝和清朝的兩個“仁宗”，說起來并不算“仁”。同時，就算僅剩兩個“仁宗”，明仁宗朱高熾也不太有資格，因為他僅僅當了10個月的皇帝。這么短的時間，顯然不太能夠說明問題。
由此可見，真正有資格被稱為“仁宗”的，就只有宋仁宗。
那么，為什么歷史上被稱為“仁宗”的皇帝很少呢
這是因為，封建社會是皇權社會。皇權社會本質上是獨裁社會，它要求皇權必須絕對強大，就是說，皇帝要有絕對的權威。所有的大臣，都必須服從皇帝的統治，聽從皇帝的安排。皇權制一直在做的一件事，就是加強中央集權。而加強中央集權，除了削減地方權力以外，就是削減朝中大臣的權力。