文趟子發勁柔中寓剛，綿里藏針，架小緊湊，靈活善變，逼近靠影，柔里帶剛。傳統的文趟子套路叫“八根”自轉腳、玉環步、開石雷、似箭手、蹶子腿、走外、五花炮、十字捶等。文趟子動作明快，節奏鮮明，其練法是心到神到，手到腳到；其手法有推、提、棉、轉、貼、川、纏、展；其步法有進、退、閃、擺、抽、換、竄、旋；其戰術講究一步一腳，出人不意，誘敵深入，后發制人，下肢發腳，半步贏人，似踢非踢，聲東擊西。
東北一帶還流傳一種東北戳腳，腿法獨特，技擊性強，是胡奉三所創。以八根、八母、八法十六字訣、三十二字根本用法為核心，剛柔相濟，短小精悍，上身緊湊，下身活，手法纏綿，腿法剛勁，貼身近戰，靈活多變為，又稱“胡氏戳腳”，胡氏戳腳以“文趟子”為主，兼習“武趟子”。
戳腳以腿見長，但又十分強調手腳并用。拳諺說:”手是兩扇門，全靠腿打人”，“手打三分，腳踢七分”；又說“上肢不到，腿腳何益”，“手到腿不到，凈是瞎胡鬧”。戳腳在身法上要求中正，靈活，主宰于腰，賓輔肩胯。出手由脊發，出腳從臀輸，二者均借以腰隙肩胯，即所謂“藝備身法方顯高，技至無形始見奇”。
腳論
腳為身之基，腳穩則身穩。腳前進，身隨之；腳后退，身亦隨；腳里進，身斜之；腳外進，身伏之；腳踢時，手領之。手為先鋒，腳為帥；拳打六路，腳踢八方。拳譜云:“足踢敵人莫容情，全憑手領門路清；手不虛發不空回，飛腳點于肋，百發百勝”。腳踢七分，手打三分，腳之疾更當疾于手之疾。
戳腳強調腿法練習，練好腿法，出勢則疾。基本腿
法有飄、跛、蹶、撩、圈、抹、跺、戳、提、點、抖、踹等。與敵交手遲則負，速則勝。戳腳除以腿見長外，其手法也別具一格，有“開石雷”、“似箭手”、“云魔手”等。目視敵方眼要毒，觀其五官能察動靜、識變化，出奇制勝。拳諺有:“手是兩扇門，全靠腿打人。”又有“手打三分，腳踢七分”之說。戳腳不僅僅重于腿，它十分強調手腳并用。在身法上要求中正、靈活，主宰于腰，賓輔肩胯。出手由脊發，出腳從臀輸，二者均借以腰隙肩胯。戳腳分內外。外為:背與肩合，肩與肘合，肘與手合，腰與胯合，胯與膝合，膝與腳合。內為:神與心合，心與意合，意與氣合，氣與力合，力與筋合，筋與血合。內外彼此相關。戳腳勁法概括起來有五種，即綿、軟、埂、脆、滑。綿勁者，彼進我退，彼退我進，順人之勢，借人之力。軟勁者，不逞強，不硬架，不著人時舒松自由，著人時，力從內發，有推墻倒壁之勢。硬勁者，硬功直進，包括硬磕、硬撞、硬托、硬回等方法。脆者為聚，將勁全貫于手腕，手臂與身體放松。滑勁者，溜滑之勁，隨機應變，妙如轉環，使敵方無從進攻。拳腳并重，腿法突出。武趟子多上盤腿法，架式較大，動作舒展，硬攻直進，以剛為主。文趟子多下盤腿法，架式小巧，靈活叛變，逼進靠打，柔和寓剛。
在建國后，戳腳更是被列為了非物質文化遺產。
本來，陸垚以為能夠遇到這樣的高手已經讓自己非常開心了，更讓自己開心的是，棠溪找來的這五個人當中，并非都是泛泛之輩，面前的這位方莊，他的功夫十分了得，雖說不知道他的戳腳練到了何種程度，但是就剛才那一擊，以方莊現在的實力說不定到了比武招親大會上一定可以取得一個好成績。
然而，陸垚現在并不能過多去思考比武招親大會的事情，他還是要把目光放在眼前，當下只淘汰了一人，場上還是四人混戰的場面。
如果自己要跟方莊硬碰硬，那肯定不是明智之舉，雖說自己神力加持，但是說到底只是莽夫的打法，攻擊沒有套路可言，而方莊以戳腳武術傍身，陸垚是絕對不可能以剛才和大胖交手的套路，見招拆招的，到時候只會被打得體無完膚。
既然如此，明著沒辦法，只能想點策略了。
于是，陸垚將目光看向了方莊之外場上依舊站著的那兩個鏢師。雖說他們兩個第一時間也是在為方莊的這一攻擊喝彩，畢竟剛才他們兩個用盡全力對陸垚進行攻擊也沒有取得到效果，但是方莊這一腳險些就把陸垚給淘汰了。就這一招，已經說明當下擂臺上實力最強大的是方莊，而不是那個所謂的棠溪的徒弟。
于是，陸垚對那二位說道:“你們兩個，還打算攻擊我么就算把我淘汰了，你們兩個真的覺得能夠戰勝這家伙么”
那二人一愣，看了看陸垚，又看了看方莊，沒有回話。