北宋時期姬妾的來源，第一，市場購買。北宋商品經濟發達，形成了非常成熟的“妾市場”，一般都要通過牙儈就是中介來進行買賣，價格不等，差不多80貫就能買到一個美妾了。第二，朋友贈予。妾的地位很低，好友之間可以相互贈送，蘇軾就沒少送人。第三，強搶掠奪。這種情況也是存在的。
不過規矩還是有的第一，正室必須同意；第二，逃亡的，地位身份不配的，任職地的民女，都不準納為姬妾，尤其是女藝人，觸犯的話六十大板伺候；第三，正室一直無出，又不同意納妾的，父母可以為其張羅納妾事宜；第四，納妾不同于娶妻，只許稍些銀兩物資，一頂青衣轎裝著所納之人，從側門或者角門進屋，不拜天地，不拜父母，只向大老婆磕頭，進茶，便可。一“納”一“娶”，天壤之別，不過同理，所納之人也不需要有嫁妝之類的物資，只須人進門就好了。
納妾在北宋有多風行包拯、李清照的丈夫都不能免俗。
然而，在這里就要說一下王安石和司馬光這一對死對頭的情況，他們在婚姻上，卻是從一而終，從未納妾的典范。
王安石主持變法，政敵遍布朝野，其中不乏吹毛求疵、沒病找病、“洗垢求其瘢痕”的整人專家，但是在王安石的生活問題上，沒有一個人說出一個“不”字。據說夫人給王安石買來一個美妾，結果王安石又把人家給送了回去，與前夫破鏡重圓去了。
著名理學家邵雍之子邵伯溫著河南邵氏聞見錄一書，卷十一記載了這樣的一件事王荊公知制誥，吳夫人為買一妾。荊公見之，曰“何物也”女子曰“夫人令執事左右。”安石曰“汝誰氏”曰“妾之夫為軍大將，部米運失舟，家資盡沒猶不足，又賣妾以償。”公愀然曰“夫人用錢幾何得汝”曰“九十萬。”公呼其夫，令為夫婦如初，盡以錢賜之。
可知王安石頗有柳下惠之風，此中君子了。
另一個司馬光情況更為特殊司馬光結婚三十年，妻子一直無出，心中慚愧，便買了一美妾放進司馬光室內，結果被司馬光轟了出來。后來其妻與丈母娘又買來一美婢女，放進司馬光室內，結果又被司馬光轟了出來。司馬光終其一生，與夫人感情融洽，記載有說，妻子要在元宵節出去看燈，司馬光也戀戀不舍，道“家里也有燈，干嘛非要去街上看”其妻說道“不止看燈，也可以看看游人吶。”司馬光嗔怪道“難道我就不是人嘛”夫妻和諧，可見一斑。
想過這些關于納妾的事情后，陸垚開始思考起自己現在的處境。他之所以要在和韓韞玉的婚禮前就將自己要納妾的事情給搞定，就是不想等韓韞玉進門額之后，自己要跟曹菡在一起，還要經過韓韞玉，或者說是她父親韓永合的同意，不用想陸垚也知道韓永合是絕對不會同意曹菡嫁給陸垚的。所以，這件事情最好在婚禮之前搞定才可以。另外，那些等級方面的約束對于陸垚來說應該不是什么問題，雖說陸垚一直把自己看成一個再平常不過的平民百姓，但是在其他人眼里，他可從來不是什么尋常人家的老百姓。自己的父親是高官，通過這段時間的努力，陸垚也算是成了皇上身邊的紅人，現在舉行的新蹴鞠大賽也是非常成功，日后一定會進入到仕途，入朝為官，征戰沙場。這種身份的人納妾，就算是年紀比較小，但是也是可以讓所有人不會說閑話的。
至于皇帝趙禎那邊，陸垚覺得這種生活上的事情，趙禎應該不會多加阻攔，會更尊重陸垚的意愿才是。更何況，自己娶了韓韞玉，要說趙禎心中不懷疑陸垚會在之后成為韓家的人，那是不可能的。不過這個時候如果陸垚同時迎娶了韓韞玉和曹菡的話，趙禎就會明白，這韓家和曹家本來是死對頭，陸垚同時取了韓韞玉和曹菡，就代表著他會從中斡旋兩家的關系，而且不會加入到他們兩家當中的任何一派，對趙禎來說是非常愿意看到的一件事情。
而陸垚現在唯一擔心的，一是比武招親大會的事情，第二就是自己怎么跟陸盱說這件事情。要說特例，其實陸盱也算是個特例。父親現在位居高位，雖說母親言氏之前對父親有恩，相伴左右，但是陸垚還是非常羨慕父母現在十分恩愛的感情，同時也在為父親這么多年來沒有納妾感到有些奇怪。畢竟這是在最繁華時代的大宋，而不是在我們現代，一個人只能娶一個妻子。
所以，陸盱這一關，其實是比較難過的，而只要得到了自己父親的支持后，陸垚覺得到時候面對韓家應該也能處理好。