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陸府。
時間差不多了，陸垚帶著棠溪從陸府離開去到酒中仙訓練。在路上，棠溪問起陸垚，陸垚不曾想到，棠溪竟然會為王達和王一擔心。棠溪表示，若是這王達和王一惹怒了皇上，會不會被殺頭。雖說棠溪這么問更多的是好奇，不過陸垚也看得出來，棠溪也覺得皇天隊這場比賽發揮的也不錯，如果就這樣弄得皇天隊這個隊伍沒了也是比較可惜的。
對于棠溪提出的這個問題，陸垚倒是絲毫不擔心，他表示，皇帝最多也就是訓斥一下王達和王一，要說真的懲罰措施恐怕都不會有。棠溪有些意外，要知道這場比賽皇天隊可是輸給了樊樓隊，雖說樊樓隊比起草根隊來說身份地位要高一些，但是組成的隊員說到底還是平民百姓。而他們皇天隊可是被觀眾們看作是皇家蹴鞠隊，用現代化說那就是有偶像包袱的隊伍，這樣的隊伍輸掉了比賽在新蹴鞠大賽當中被淘汰出局，可是很影響皇家形象的一件事情，更何況這趙禎第一場比賽都去到現場觀賽了，不成想這皇天隊竟然沒有進入到決賽當中，到時候趙禎決賽再親臨現場，多少還是會被觀眾們笑話的。
棠溪終究還是一個普通百姓，他的見地也就到這樣的程度，雖說他現在成了陸府的管家，各方面的能力有所提升，但是對于高官和皇上，他還是差著幾個等級。
陸垚笑而不語，他之所以說趙禎不會怪罪王達和王一，也是有根據的，這宋仁宗趙禎，是北宋，或者說所有皇帝當中少有的好脾氣。
“仁”字在古代是儒家認為的道德規范的最高原則，是儒家思想體系的理論核心。在我國歷史上，以“仁”字為廟號的皇帝并不多，可謂鳳毛麟角，有蜀漢仁宗皇帝劉禪、宋仁宗趙禎、西夏仁宗李仁孝、西遼仁宗耶律夷列、元仁宗愛育黎拔力八達、明仁宗朱高熾、清仁宗愛新覺羅颙琰嘉慶皇帝，其中，宋仁宗趙禎把“仁”字的含義發揮到了極致。
寬厚仁慈的宋仁宗為當時的宋朝創造了一個良好的政治環境，包拯等很多正直的官員得到了重用。仁宗的寵妃張貴妃的伯父張堯佐時任三司使，因其平庸無能，不能勝任，被包拯率眾諫官彈劾，要求罷免他。
見仁宗面露難色，鐵面無私的包拯便知道張貴妃給仁宗吹過“枕頭風”，于是直言進諫，慷慨激昂，越說越激動，拉住仁宗的衣袖，喋喋不休，口水甚至噴到了仁宗的臉上，一副不說服皇帝不罷休的氣勢。這要是換做其他脾氣暴躁點的皇帝，恐怕你包黑子有10個腦袋也不夠砍，仁宗非但沒有露出任何不悅的表情，只是不時轉頭擦掉臉上的口水，最后依然采納了包拯的建議，其自身的道德修養之高，可見一斑。
有一次，宋仁宗在皇宮中散步，每走幾步的就回頭到處看看，但是又不說話，宮女太監們都很是納悶皇帝到底是在看什么