這與后世的腐儒，真的是有天壤之別，不可同日而語！
對這樣一位大儒，張越自然是發自內心的尊敬。
“董先生……”張越在心里說道：“數十年前，您以天人三策，行大一統之法，欲用天人感應而制衡君權，企圖將皇權關進籠子里……”
“晚輩不得不告訴您，您的圖謀，必然失敗！”
“歷史已經證明，虛無縹緲的天，關不住皇權！”
連大慫的皇權，都不怵所謂的天變、災異。
遇到災害，象征性的發個罪己詔就算了結了。
其他王朝，更是將天人感應，當成了擦屁股的紙，有用就拿來用，沒用就丟一邊。
“晚輩不才，愿為皇權，編織一個牢固的籠子！”
“書云：四海窮困，天祿永終！”
“經濟，人民的生活水平，晚輩以為，比天人感應更可靠！”
心中想著這些，張越就跟著董越等人，從陵前的青石小路，進入了董陵之中。
漢人講究侍死如奉生。
先人魂魄，在九泉之下，要與陽世一般。
故而董陵神道兩側的石像與石雕，皆是以讀書的文人，持簡的士人為主。
在神道的盡頭，立有一塊石碑。
其上書云：漢博士故江都王相故膠西王太傅董子仲舒之陵。
隨行而來的下人，將三牲祭品，陳列到陵前。
董越與褚大、贏公，各自上前，跪到石碑前，有人將早已經寫好的祭文攤開，沉聲念了起來：“唯漢延和二年春正月庚申，歲在庚寅……”
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與此同時，在遙遠的漠南草原上。
一騎東來，背插令旗。
所過之處，無數部族、部落，紛紛避道，戰戰兢兢的看著這代表著漢朝信使的騎兵。
“為什么我們要如此畏懼這區區的漢騎？”有部族的年輕人，不知天高地厚，問著部落的酋長。
“漢朝神威，誰敢不懼？”酋長答道：“而且，漢人于我烏恒有大恩呢！”
“若無漢朝，你們恐怕連活命都是一個奢望！”
二十年前的烏恒，只是白山黑水之間漁獵的小族。
人丁加起來，不過數萬。
部族上下，全靠漁獵所得果腹。
一到秋冬季節，全族就要挨餓。
還要忍受匈奴人的盤剝與打壓，每年都要獻上珍貴的牲畜，以換取匈奴人的慈悲。
即使這樣，烏恒人也常常要被匈奴的貴人欺辱和折磨。
很多人受不了，逃入烏丸山中，與山川為伴，為猛虎為鄰。
直到那一天，漢朝騎兵從東而來。
那個騎在在戰馬上的少年將軍，將他的威嚴與神圣，照入每一個烏恒人的內心，讓烏恒人戰戰兢兢，匍匐在其馬蹄前。
然后，他將公平與仁德，帶給了烏恒人。
更將烏恒人從寒苦的烏丸山，帶到了這溫暖的漠南。
將這肥沃的草場與樂園，賜予了烏恒人。
自那以后，烏恒人就成為了他的走狗、鷹犬。