這段話的大概意思是說，春秋時代沒有合乎道義的戰爭。最多也就只是這一國或許比那一國要好一點．．．．．．
關于怎么理解孟子這段話，一直有各種注釋。
孫子在《孫子兵法》一開篇就指出“兵者，國之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。”
范寧卻想到了朱熹在《四書集注》中對這段話的理解。
《春秋》每書諸侯戰伐之事，必加譏貶，以著其擅興之罪，無有以為合于義而許之者。但就中彼善于此者則有之，如召陵之師之類是也。
不過從范寧的個人態度，他并不是很贊成孟子這番話。
沒有春秋的混戰，怎么會有戰國七雄？沒有戰國七雄，怎么會有秦朝的統一？沒有大一統的基礎，怎么會有中國的再一次崛起？
歷史自有其規律，要是大家都遵從義而不戰，諸侯國們和和氣氣保持兩千年，那后世的中國就是一盤散沙。
從歷史唯物論來說，春秋確實無義戰，但這種戰爭卻是必須的。
不贊成歸不贊成，但范寧還是要遵從大義，寫一篇能讓他得高分的議論文。
這篇文章范寧已經準備很久了，略一沉吟，范寧在稿紙上寫下了他的議論文。
雖然宋朝的議論文并不像明清八股文那樣拘泥于格式，但在科舉中，一般都會開宗明義，直接闡述自己的觀點。
這也是沒有辦法，審卷官要面對成千上萬的卷子，一般不會有太多耐心仔細幫你推敲，一般看到一半，考生還在啰啰嗦嗦，不知所云，這種卷子就直接判死刑。
必須在開頭兩三句話就抓住審卷官的眼球。
范寧之前至少準備了三個方案，他一直拿不定主意，這一刻他最終決定，用朱熹的注解來作為自己的開頭。
《春秋無義戰》
《春秋》每書諸侯戰伐之事，必加譏貶，以著其擅興之罪，無有以為合于義而許之者。
但就中彼善于此者則有之，如召陵之師之類是也。
夫所謂義戰者，必其用天子之命者也，敵國相爭，則無王矣。
人稱之斯師也，何義哉？
此《春秋》尊王之意，而孟子述之以詔當世也。
蓋曰，夫《春秋》何為者也，夫《春秋》假魯史以寓王法，撥亂世而反之正，如斯而已。
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范寧一氣呵成，洋洋灑灑寫了一千五百余字，停下筆，他估計一下耗費的時間，居然只用了大半個時辰，這讓范寧頗為得意。
但一氣呵成的只是創意，要寫成一篇好文章，必須不斷的修改，精煉，千錘百煉才能成功。
范寧又沉下心，一個字一個字地推敲起來。
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‘當！當！當！’
鐘聲響起，午休的時間到了，士兵開始給每個房間發放午飯。
午飯非常簡單，每人兩個蘿卜絲絞肉饅頭，一碗菜湯。
這也是考試院最讓人詬病之處，這頓午飯外面最多賣八文錢，就算三頓也才二十幾文錢，可考試院居然收每人百文錢的午餐錢。