天下是屬于天下人的天下，誰能當皇帝百姓的意見很重要，大位能者居之，所以上古的時候堯帝沒有為了私心把帝位傳給他的兒子，而是給了更加賢能的舜帝，那是上古先賢，是他們所有人的榜樣。
堯帝舜帝美名遠揚，他心里羨慕壞了，當皇帝沒法護佑百姓，他可以效法先賢，將大位讓給真正賢德之人，也算是追隨先圣遺范，好歹也算件好事。
別覺得他禪位是被逼無奈，他高興著呢。
他這輩子命途多舛飄零半生，不能明知德不配位還要死守著皇位不放，他現在把皇位讓出來是好事兒，上不負黎民下不負蒼生，至于他老劉家的人，死了的等他死了再說，活著的有意見就親自來找他，有本事就真的來找，別沒事兒瞎叨叨。
小皇帝寫第一份詔書的時候引經據典怎么有文采怎么來，第二份詔書不是寫給朝臣，而是寫給天下百姓看的，不用多華麗的辭藻，怎么直白怎么簡單怎么寫，洋洋灑灑寫的比上一篇還要痛快。
桓帝、靈帝造完孽后拍拍屁股駕崩了，留他和他皇兄劉辯在世上受罪，皇兄甚至因此連性命都丟掉了，他借禪位的名義陰陽怪氣幾句怎么了
有本事活過來找他麻煩，不會死而復生就別耽誤他奔向自由。
熬了那么多年終于熬到解脫，誰擋他的路他跟誰急，兔子急了還咬人，別以為他真的好欺負，真惹急了他立刻找袁卿家告狀，他自己沒本事還不能找個有本事的人當大腿嗎
小皇帝接連兩份詔書，兩份詔書除了措辭不同，內容大差不差全是在強調天命已經不在漢，他崇拜上古堯舜禪讓的美名，主動且迫切的將帝位讓給他的袁卿家。
他這是順應天命，是迎合天下人心的明智之舉，除非老祖宗從皇陵里跑出來反對，不然誰都別想讓他改變主意。
劉協的反應一出來，原本有意見的也不好再說什么，他們怎么也想不到小皇帝能把亡國之君當的那么歡樂，整個禪位流程走下來，就看到他在那兒興奮的上躥下跳，全無身為亡國之君的悲哀憤懣，這合理嗎
怎么著也是個即將禪位的皇帝，稍微表現出來點傷心很難嗎
對小皇帝來說，的確很難。
他終于擺脫討厭的天子身份，高興還來不及，又怎么會傷心難過，誰愛難過誰難過，反正他不難過。
天子禪位本該有些沉重，但是劉協這個天子看上去比所有人都激動，朝中大臣為了不被小皇帝比下去，一個二個也都積極上進的很，那邊原煥還沒有同意，這邊“陛下”已經喊上了。
雖然他們都沒親眼見過三推三讓的禪位場面，但是他們都讀過論語學過尚書，該怎么做不用上頭催他們自個兒明白，剛過完年沒多久，原本只要三四次的大臣勸進就足足進行了七八輪。
漢天子主動禪位，天命不可違，百姓的愿望更不能違背，陛下您不要謙虛，趕緊召見文武百官準備受禪儀式吧。
禪讓是從堯舜那個時候流傳到現在的好制度，天意如此，陛下趕緊召集百官安排建造受禪臺，他們好觀天象選定良辰吉日，事情很多不能拖啊。
天兒已經暖和了，修建受禪臺不算強逼百姓做苦力，他們剛剛放出要修建受禪臺的消息，主動前來想要出一份力的百姓就能繞鄴城一圈，陛下乃是天命所歸，您的謙遜放在平時是美好的品德，放到現在就是逆天而為，萬萬要不得啊。