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            第160章 第 160 章(6 / 9)

            打個極端點的比方,就跟一條巷子一樣,巷子里面站著一群人,他們需要從巷子出去才能吃飯才能做事。

            但你找人把持住兩個巷口,這些人想出去,就要聽你的,而且堵住巷口還會易守難攻。

            那問題來了,你不想讓他們出去,出去要交過路費。他們想要出去,不想給錢。這戰爭是不是立刻爆發。

            像上述的兩個國家,簡單來講,就是因為這些事一直在打。

            雖然地中海附近的口子不止兩個,但也沒多少。只要你國家實力夠強,完全能掌控里面國家的動向。

            蘭各浮公國跟斯也帝國打的也就是海上控制權。

            這種說法雖然比較片面,此時只是略略解釋一下,常說的所謂海上控制權到底是什么。

            無非就是海峽,港口,這種重要位置。

            旁的不用想,把握住這些東西,就等于把握住許許多多的資源。

            你家船可以自由進出購買物資,我家只能吃老本,還要受你脅迫,不打起來才是怪事。

            至于兩個國家的歷史就不用講了,大同小異,無非就是兩家世仇,而且因為宗教信仰不同打起來,那可太正常。

            像三個傳教士,就跟蘭各浮公國的教堂更熟,跟斯也帝國宗教對立。

            紀彬聽到這點的時候,看了看他們三個,開口道∶"我們無意跟其中任何一個國家對立。""所以你們三個要隱藏好自己的身份。"

            隱藏好自己身份

            三個傳教士看看身上的衣服,他們從南非過來的時候,就換上了普通衣服,因為當地宗教不同。到摩洛哥的時候,又被紀先生提醒,先換普通衣服,不要有宗教元素。

            原本以為是為了方便。

            可現在看來,紀先生可能早就想到地中海國家的問題

            人家根本不想站隊,更不可能隨身帶著偏向蘭各浮公國的傳教士

            紀彬確實是故意的。

            還沒到的時候,紀彬就想過這個問題。

            跟南軍國的儒釋道三家不同,這三家都被皇家重拳出擊過,都是國治宗教,不是宗教治國。但地中海歐洲這一片可不一樣。

            紀彬不愿意卷入任何信仰之中,他尊重所有學說,尊重所有信仰。可是你說他信什么

            不好意思,他信的人不在這個時空。

            而且一旦偏向所謂的蘭各浮公國,就會跟斯也帝國對立,何必呢。

            他是來文化交流,物產交流的,一個明明白白生意人。你們想打就打,他們南軍國只想要物資跟金銀。

            三個傳教士表情有些不好,他們本來以為依靠他們三個的能力,說不定能拉攏紀彬。

            紀彬的能力他們非常清楚,在南軍國不用說,這一路航海下來,所有人都明白,這支船隊的主心骨就是紀彬

            若是能把他拉到自己陣營,那該有多好。

            原本以為到這里時候,他們就能私下聯絡蘭各浮公國教會,讓主教大人跟國王親自接待紀先生。讓強大的南軍國使者成為蘭各浮公國的助力。

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