在世界上所有的藝術家中，達?芬奇的一生遠算不上悲慘，但畢竟不十分如意，他晚年背井離鄉，去往法國，為仰慕他已久的弗朗索瓦一世服務，最后客死異鄉。
弗朗索瓦一世被視為開明的君主，多情的男子和文藝的庇護者，是法國歷史上最著名也最受愛戴的國王之一。
不是中世紀所有的法國國王都和美男子一樣不講理，心中有遠大理想的人往往希望自己得到當權者的賞識，但是能做到這一點的寥寥無幾，圍繞著“國王”的人太多了，男的、女的、不男不女的，拿破侖巴拿馬也曾經被雪藏過。
最終這些人得不到重用，就會遠走他鄉，為別的國家的國王孝敬，拿破侖就想去向土耳其的大君效勞，問題是拿破侖這種有才華的人要是給別的國家效勞，那么歐洲又要被安拉之劍橫掃一次。
不放人遠走高飛又不愿意給人才該有的待遇，活活把人給逼死。
像達芬奇、梵高的藝術家死了之后會有專門的炒家將他們的作品炒到天價，提香活著的時候被人肯定，死后的名氣不如達芬奇響亮，但他確實是哲學家，而且學的是柏拉圖，和列奧納多那個工程師不一樣。
弗朗索瓦·皮諾志在必得的油畫達芬奇所繪的“救世主”被別的買家以四億美金的價格買走了，這個買家是通過電話買的，所以誰都不知道他到底是誰。
莫妮卡的外婆羅莎喜歡臨摹名畫，詹盧卡就把一副“救世主”的高仿贗品姐給她了，中間通過莫妮卡的媽媽。
波莫娜竭力不去考慮那副放在花神咖啡館吧臺后面，隨便放著的“贗品”是不是真的贗品，總而言之阿里西亞知道女兒莫妮卡正在和詹盧卡“約會”。
有錢人能用錢把女孩砸昏頭，失去清醒的頭腦就會失去判斷力，中國人將婚姻的“婚”寫成女和昏。女人頭昏了就會結婚，形象又直接，古老的東方智慧真是有先見之明。
她本以為會看到了不起的豪車，結果影子開的車是一輛很普通的菲亞特商務車，西弗勒斯看到它直接皺眉，于是他當著那幾個麻瓜的面幻影移形了。
純血主義者寧可坐馬車或者火車都不會坐汽車，那是純血叛徒亞瑟韋斯萊和西里斯布萊克才會用的交通工具。
當年實行國際保密法最反對的就是純血，因為他們和麻瓜上層交往密切。
普通人根本接觸不到這些信息，即便是教廷，也不是所有書都禁的，也有相當多希臘和羅馬的書籍可以印刷。
禁書是那些會撼動他們統治、進行思想解放的書籍，查士丁尼時期的尼卡暴動，尼卡在希臘語里是自由的意思，由于國王和教會的暗中交易，教會勸導平民要聽從國王的命令。
有些命令是要聽的，但“初夜權”這種事不滑稽么？
國王不一定要領民的新婚妻子陪自己一夜，而是要結婚就要交稅給國王或者貴族。
各種各樣的苛捐雜稅不斷盤剝，鹽這種生活必須品也要花高價買，農民手里的財產很少，不能和貴族一樣揮霍無度，這時基督教所奉行的苦行就起了作用，圣經是教人上天堂的書，為了死后上天堂，現世就要忍耐那些罪惡的欲望。
與此同時，貴族和教士過著非常奢侈的生活，后來隨著科學進步和黑死病的蔓延，圣經中的謊言被人拆穿，教士也在疾病中死去，騙子的話誰還相信呢？
沒人捐款給教會了，又加上人口大量死亡，經濟衰退加上教廷內部奢侈浪費，到了17世紀就面臨非常嚴重的財務問題，又恰巧這時奧斯曼帝國入侵，基督教聯盟一直沒有統一，最終是哈布斯堡家族將瀆圣聯盟的法國拉到了自己這邊，教廷出錢武裝波蘭翼騎兵，然后才有了維也納之戰。
威尼斯背叛了君士坦丁堡，卻沒有叛教，如果當時的威尼斯總督不挪用海軍軍備的錢捐給教會，那么就不會有翼騎兵，維也納之戰也會失敗。
威尼斯共和國不只是潟湖中的小島，還有岸上的領土，與他國接壤勢必會用到陸軍，陸軍一向都是威尼斯的弱項。
如果奧斯曼帝國攻打威尼斯，就憑威尼斯自己去防御是擋不住的，他最終還是要向其他國家求援，在大家需要幫忙的時候威尼斯袖手旁觀，他們為什么要幫助威尼斯呢？
帕多瓦大學的名氣不像牛津、劍橋，卻依舊是歐洲最古老的頂級大學之一。
對于很多游客來說，這個地方是陌生的，鑒于威尼斯旅游業失控式的發展，帕多瓦很多景點需要預約，在詹盧卡來之前他們根本去不了。
犯不著為了逛一圈就對麻瓜用混淆咒，他們在金色的晨光中，沿著河谷廣場散步。
根據指示牌上的多語言簡介，這個廣場是橢圓形的，原計劃修88座雕塑，但是拿破侖統治時期毀掉了一部分威尼斯總督的雕塑，現存78座雕塑。
每逢周六廣場上還有市集，這個學府之城并不排斥商人，即便學院的墻上描繪有耶穌將商人趕出圣殿的壁畫。