反智行為是一種沒有帶著思考，自動生成的一種行為，中世紀時期燒死女巫、德國**主義都是反智行為。
它是一股流淌在社會生活中的暗流，時常會被人利用，人民圣殿教的首領和創始人吉姆·瓊斯一開始還是一個品學兼優的好青年，在當地的教會供職，熱心于救濟窮人，反對種族歧視，當時盛行種族歧視的美國大環境下，他反而受盡了排斥。
1953年瓊斯開始自任牧師，自建教堂，宣傳教義，同時多行善事，比如設立免費飯堂、開辦日間托兒所、開老人診所等，使得他的名氣和影響力越來越大，逐漸擁有許多忠實的追隨者。應該說一開始的時候，瓊斯這幫人還算是個一個比較積極上進的教會團體。
但后來瓊斯開始自稱是神之化身，最多時曾擁有幾千信徒，連加州州長出于選票的考慮都成為他的密友。
但在人民圣殿教迅速發展的時候，一些關于瓊斯的很多丑聞流出，比如他剝奪信徒財產、偽造治愈信徒的神跡、對信徒濫用私刑，以及女性信徒被他侵害問題。這令瓊斯倍感壓力，感覺美國這片土地已經不太適合他的發展了，于是在1977年帶領約1000名信眾離開美國，遷移到南美洲的圭亞那。
瓊斯對他的信徒許諾：瓊斯鎮將是一個天堂，永遠沒有外部世界的邪惡，然而實際上，他的信徒們卻在那里過著隔絕、貧窮、被禁錮和監視的生活，瓊斯組建了私人武裝，嚴格約束信徒的自由，信徒任何行為都必須要獲得他的同意，1978年11月，一名叫做“里奧·瑞恩”美國眾議員因為一名人民圣殿教前教徒被謀殺案件而帶人來到瓊斯鎮調查，盡管瓊斯已經做出了布置，使得瑞恩一行人所見到的教徒們仿佛真的生活得很幸福似的，但還是有一些信徒大膽地找到瑞恩等人要求跟著他回美國，此事讓瓊斯惱火，派出武裝成員追殺，結果里奧·瑞恩等5人被槍殺，部分人逃走。
瓊斯意識到自己將在劫難逃，便脅迫全體信徒舉行自殺儀式，信眾們必須喝下摻有氰化物與鎮靜劑的草莓果汁，凡是抗拒者將被射殺、勒死，瓊斯最后也飲彈自盡。有一名信眾用錄音機錄下了整個恐怖的過程：聲音中有瓊斯瘋狂的演說、信眾的呼號聲和贊美歌歌聲、為孩子求情的母親等，隨著眾人毒發聲音漸漸減弱并最終歸于死寂。
做善事是好人的共性，瓊斯正是利用了這一點，Zodiac可能也是通過媒體來收集“信徒”，第二個“替補”也許就是從眾多他的崇拜者中選出來的。
不論是出租車司機還是帶著孩子的懷孕母親，都和之前約會的年輕情侶不一樣。
凱薩琳·瓊斯在得救后曾去查看自己的車，它被人點燃了，在Zodiac第十二封信里，他承認了這件事，那和他殺人之前發通告的行為又不一樣。
參加越戰的不只是陸軍，還有海軍，他關于旗語和天文方面的知識有可能是在軍隊里學的。
在越南，他可能享受到了那種種族帶來的優越感，回了美國后卻發現自己國家的孩子正在搞平權，讓黑人和白人享受同等的權力。
還有那些和女孩約會的男孩，他們太柔弱了，一點都沒有男子氣概。在對待受害者時，Zodiac對女性要比男性殘酷，兩個活下來的都是男孩。
軍隊需要男孩打仗，留他們的命以后是有用處的，在信里還寫道：“還有從省里來的扮相古怪從不叫喊的女士和從不接吻的怪異女孩，我想她是逃不掉的。”
女孩不接吻關他什么事？她要是想去做修女，一輩子不親吻男人，難道世俗男子還要親吻嬤嬤？
至于那種“穿著古怪”，以他直男的審美可能不明白什么是波西米亞風格，70年代的女孩除了穿夸張的，有很多亮片色彩鮮明，搖滾風格的嬉皮士，還有穿波西米亞服飾的。穿不符合他審美的衣服就要被他殺死，哪個女人愿意親吻他？
他參加了越戰，以為自己會被英雄一樣崇拜，可是他并沒有獲得女人的青睞，因為當時美國嬉皮士經常舉行反戰游行，他們的信條是：擊敗一切不幸和沖突。
這么做也引發了另一種沖突，當時的美國政府是主張繼續發動越戰的。越南戰爭是非正義戰爭，不只是越南人民，連美國人一樣也深受其害，1970年俄亥俄州國民兵在肯特州立大學打死了四名參與抗議越戰的學生，加上美國入侵柬埔寨，全國總罷課爆發了，十幾萬人涌入華盛頓抗議。