中國禁止出境的文物里有一株青銅搖錢樹。
在搖錢樹上有九只太陽神鳥，這青銅神樹的枝蔓形象，與那馬王堆漢T字形帛畫中的神木扶桑之枝十分相似。
傳說，天上曾經有十個太陽，海水中有棵大樹叫扶桑。10個太陽睡在枝條的底下，輪流跑出來在天空執勤，照耀大地，當有一個太陽執勤的時候，其他的九個太陽神鳥則就在樹枝上休息，搖錢樹上的九只太陽神鳥和天上那個太陽組成了10個太陽。
天與地之間的連通物就是這神樹，天上的神仙和地上的凡人溝通就通過這通天的建木作為橋梁，但有時太陽神鳥一齊出來給人類帶來了災難。為了拯救人類，后羿張弓搭箭，向那9個太陽射去。只見天空出現爆裂的火球，墜下一只只三足烏。最后天上只留下一個太陽。
以前有別的神鳥時它們可以輪流休息，只留下一個太陽了，它就必須每天執勤，勤快的馬也會累死，有的時候太陽神鳥也累得受不了，需要休息。它一休息，大地開始變冷，人又要為另一種災難受苦了，這個時候人們期望太陽能重新出來。
在瑪雅的文化中，太陽需要人血和人心獲得養料材料升起和降落，人殉是一種殘忍而野蠻的行為，然而卻是很多人認為“有效”的獻祭方法，人殉的祭品一般是幼兒和處子，這些美好的東西，瑪雅人也會用戰俘。滿族盛行人殉制度，清入關后順治朝因循舊制，順治帝的寵妃董鄂氏死時，用三十名太監和宮女殉葬，以便相從于地下服侍她。漢族、漢官反對滿族殘忍落后的人殉制度。傳教士湯若望也規勸過順治帝，不要為董鄂氏讓那么多的人去死，但一直到康熙皇帝時才正式下詔，禁止人殉，以剪發取代。
早在秦朝開始華夏民族就禁止人殉了，但有的地方還是河伯娶親這種陋習，在阿爾卑斯山區，一樣有不經過審判就直接由村里人自己組織的“女巫審判”。
火刑不一定燒的是活人，執行火刑的目的是燒掉尸體，阻止“巫師”復活，切斷他們與祖先的、魔鬼的聯系，后來變成了一種怪異的群體狂歡，圣女貞德的死尤其慘烈，法國國王先是利用她帶領民眾打敗英國，后來害怕她在人民中威信太高，于是把她出賣給了英國人，她的名氣比當時的神權和皇權都大了，由英格蘭控制下的宗教裁判所以異端和女巫罪判處她火刑。
一般的火刑很快就結束了，受刑者不是被燒死就是被嗆死，燒死貞德的過程卻及其漫長。
800名英國士兵把人群跟火刑臺遠遠隔開，在一萬多人注視之下，這個被宣判為女巫和異端信徒的少女，迅即被熊熊烈焰吞噬；很多圍觀者聽到她喊出耶穌的名字，并且呼叫那些激發她率領義軍、把英軍逐出法國的圣徒名字。
行刑人向群眾展示奧爾良姑娘燒焦的尸體之后，再度燃起烈火，將尸體燒成一堆灰燼、然后把這些灰燼扔進塞納河去。貞德的心和腸臟保持完整，沒有給燒掉，也不知道是因為英國人火候控制的好，還是因為她有一副好心腸，也正是因為如此，過了一個短時期，更有人說火焰沒有傷及貞德。她仍然活在人間。
貞德的兩個兄弟知道法國人樂于相信這位女英雄仍在世間，發覺可以從中圖利，于是決定布置一個騙局，這兩兄弟早已因貞德的名望而得享寬裕生活，到1436年，即貞德死后5年，兩人把貞德仍在人間的傳聞再加渲染，結果使傳聞繼續流傳了數百年。兄弟兩人突然在奧爾良的街頭出現，身旁還有一個披甲策馬的年輕女子。他們說那女子就是貞德，在施行火刑之前最后一刻由另一個女子頂替受刑。事實上那披上盔甲的女子是個名叫安梅絲的女騙子，她在冒充貞德之前，在意大利教皇的軍隊里服役，有過一段軍旅的經歷，當時她的威武外型和嫻熟的馬術，甚得群眾喜愛，使看到她的人不假思索就相信貞德仍然在世。
奧爾良市民對貞德兩位兄弟的說法完全相信，甚至廢止了自貞德犧牲后一直為她舉行的紀念儀式，貞德的兄弟和女騙子的騙局處處得逞，無往不利，先后在奧爾良及其他法國城市。享盡美酒盛筵，并廣受尊敬。
然而好景不常，4年后他們的騙局終于給揭穿了，遍地冒出來的假貞德成功的引起了兩個人的注意，第一個就是對貞德進行了審判的皮埃爾大主教，而另一人就是法國國王查理七世，皮埃爾大主教親自動身在法國境內到處的抓捕假貞德并將她們統統塞進巴黎宗教裁判所進行審判。