“消滅宗教裁判所，解放西班牙人民”，這正是拿破侖推銷大革命的口號，然而革命法庭在西班牙的罪行，卻遠遠超過了西班牙的宗教法庭，他把法國大革命恐怖統治那一套拿到西班牙來了。
柯南道爾有段時間想結束福爾摩斯才寫了福爾摩斯和他的宿敵-莫里亞帝教授在瀑布決斗，福爾摩斯“死后”他才能寫他想寫的歷史小說，可是即便是他那樣的暢銷書作家，歷史小說還是沒人看，最終他不得不繼續用福爾摩斯這棵搖錢樹掙錢。
標準的驅魔程序中有一個問題，就是確定某個人是否“著魔”，著魔可以輕易得導致巫師審訊，盡管“靈感”并不總是與著魔聯系在一起，但“著魔”有時會讓人失去自我控制，和發瘋差不多。
與此同時會產生源源不斷的靈感，比如貞德的兄弟，靠著貞德那顆搖錢樹他們掙了不少錢。
缺錢花的柯南道爾也沒讓福爾摩斯真的“復活”，巴斯克維爾的獵犬發生在最后一案之前，三百年來，巴斯克維爾一直流傳著的“魔鬼般的大獵狗”的神秘傳說，故事一改以前福爾摩斯主導的風格，將主角變成了一只隱藏在迷霧之中逞兇作惡的大狗，這本書果然和福爾摩斯其他的小說一樣熱銷了。
迷信之所以難以根除，或許是因為它一直是代代相傳的，西方人相信吸血鬼，東方人相信穿著清朝官袍一跳一跳的僵尸，拍這些電影能賣錢，和讓貞德“復活”可以掙錢一個道理，至于它傳播的東西是對是錯沒人在乎。
正常人都把這些當故事，在虛幻中尋找現實的人都是有病，但就是有人把故事里的事當真了，不然哪里來的邪教。
俗話說好的開頭就是成功的一半，但有很多事一開頭目的是好的，最后結局都是慘淡收場。
有了近在眼前的享樂，誰還聽從彼岸空洞的召喚。
天使死了，惡魔卻在狂歡，1924年日本作家村松梢風根據在上海租界內外的見聞，出版見聞錄《魔都》，這也是“魔都”一詞首次在歷史中出現。
其實不只是上海，紐約、舊金山、倫敦等等這些城市都是魔都，這些地方有一種難以琢磨的混沌，迷離、矛盾和瞬息萬變，你根本不知道與你擦肩而過的那個人到底是天使還是魔鬼。
這些迷幻的混沌城市有一個共同的特點，就是有“不夜城”的綽號，人造的燈光取代了太陽，為夜間提供了照明，當許多城市已經沉睡時，魔都的精彩才剛剛開始，住在城里的人在顛倒的作息時間里狂歡，睡眠好像是耽誤自己享樂的事了。
而夜晚正好是“怪物”出來狩獵的時間。
不一定是狼人和吸血鬼，還有連環殺手，那頭巴斯克維爾的獵犬就和開膛手杰克一樣在迷霧中時隱時現。