“那又是什么病？”
“中國有句諺語，叫三歲看老，如果兒童在3歲以前的幼兒期時未能與母親建立依附關系，被疏忽照顧或錯誤的方式撫養，就會產生沖動、不能控制情緒的行為表現，你說的那個女孩，她和她母親的關系怎么樣？”
“我不知道。”米爾斯甕聲甕氣得說“我只知道她在比弗利山莊給人當女傭。”
“貝阿特麗斯可以說是但丁的心象，她是個甜美的姑娘，你的心象是誰？”安東尼問道。
“你一定要在吃飯的時候問這個嗎？”
“是誰說陪人吃飯是個輕松的工作的？”安東尼咬著牙笑道。
“你在報復我？”
“你覺得呢？”
米爾斯沒有立刻回答。
“柯爾伯格將個人道德和行為動機分為幾個階段，前習俗早期是避免懲罰，前習俗晚期是平等交換的利益關系，習俗水平的早期是得到贊揚，晚期是責任和規矩，后習俗早期是規矩很重要，但有疑問可以打破，晚期是普世的公義和倫理原則，你覺得你是處于哪個階段，米爾斯？是避免懲罰的喜悅，還是承受普世公義的痛苦？”
“你受不了那些為了獲得稱贊而折磨自己的女人了，對么？”米爾斯壞笑著道“你又是在哪個階段？”
“現在，第二階段，我只是比那些闖了禍，只想逃避責任的小子好點。”安東尼詭異得笑著說“劍橋的學者調查了50個在倫敦讀大學的埃及女性和60名在開羅讀大學的埃及女性，在開羅的樣本中沒有一個進食障礙，在倫敦的樣本中則出現了六個，91年的時候我調查了在美國的亞裔女性，數據和英國的差不多，我們的文化促進了進食障礙的產生，更糟糕的是這種情況隨著文化傳播正在擴散，電影和電視里的女性形象比現實的美國女性要瘦得多，男性的青春期生理發育讓他們接近理想形象，而女性的青春期發育讓她們背離自己的理想外表，生物、心理和社會因素促進了嚴重的進食障礙，你認為這些都是魔鬼嗎？”
米爾斯從外套口袋里拿了一盤錄音帶，放在了桌上。
“我聽說催眠造成的犯罪是沒有辦法搜集證據的，和安吉拉·沃倫一起去底特律的還有一個叫斯加特·戴維斯的年輕人，他很聰明，我懷疑他催眠安吉拉，再下暗示，如果有人要解開暗示，就反催眠對方。”
“安吉拉·沃倫，這名字……”
“她今天早上自殺了，醫生，真遺憾，她沒有錢請和你一樣的心理醫生，你也不會為了一個女傭的女兒大半夜開車去找她對么？”米爾斯冷冰冰地說道“教會會幫助她那樣的人，你覺得他們又在哪個階段？”
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