歐洲并不像北美一樣到處都是摩天樓，即便是經歷了第二次世界大戰，大量地面建筑遭到破壞后，人們還是選擇重建那些古老的建筑。
一直到80年代左右，倫敦、巴黎、布魯塞爾等城市才開始出現現代建筑，但和美國的摩天樓相比還是矮了很多。
有一部名為第五元素的科幻電影，未來的城市靠近地面的地方因為常年不見陽光而無人居住，人們出行靠的是飛天汽車。
如果一株仙人掌的根黑腐了，那么它是斷然活不了的，唯一的辦法就是將它截斷，然后移栽到別的盆里，看能不能養活。
米爾斯坐在安東尼沃爾沃suv里，看著籠罩在黑暗之中的城市，因為下雨街燈下見不著一個人，包括流浪漢，從見過安吉拉·沃倫的眼睛后他們倆就一直保持這種詭異的沉默。
在“睜開眼”不久后，安吉拉的眼睛又重新恢復了正常，就好像他們倆之前看到的是幻覺。
很可惜的是他們倆身上的都沒帶相機，沒法記錄自己所看到的。
“七宗罪殺手”倒是很喜歡拍照，那也是他的“戰利品”之一，他是個連環殺手，除此以外別無其他，雖然他將自己當成了傳教士。
弗洛伊德說強迫癥源自于生命早期的精神創傷，雖然米爾斯躲過了牢獄之災，不過他還是要去看心理醫生，那個醫生跟他說了強迫癥的原理。
當本我滿足自己的欲望和超我的道德良知發生沖突的時候就會產生焦慮，為了緩解這種焦慮，本我就不得不采取某些方式來抵消這些焦慮。
那個心理醫生說的其實并非全對，以前當巡警的時候他也處理過一些報警，通常是獨居女性，她們很害怕樓下的醉漢，或者說老是感覺自己被人跟蹤了，為了安全她們會一次又一次得檢查門鎖，一點噪音都接受不了。
她們感覺到的是恐懼，不論那個行為有多么不合理，它確實能消除焦慮，鎖緊的門能擋住“壞人”，帶著這種安全感她們能回臥室繼續睡覺。
科學家常做“邪惡的實驗”，有一只幼小的恒河猴，就像它被從母親身邊帶走不夠可憐似的，它還被提供了一個替身媽媽，一只被毛巾包裹著的假猴子。只有餓的時候它才會去找有奶的鐵絲媽媽，平時它都依偎在毛巾媽媽的身邊，后來有一天，科學家將一只會敲鼓的玩具熊放在了它的籠子里，它感覺到害怕，然后它跑到毛巾媽媽的身邊尋求安慰，沒過多久它居然有了對抗“邪惡玩具熊”的勇氣。
就像是人對著耶穌受難的苦像祈禱，然后有了戰勝一切的勇氣。
毛巾猴子不會給小猴子忠告，所以勇氣究竟是別人給的，還是自己生成的？
如果是自己生成的，為了“神”、并不存在于身邊的家人而戰是自我催眠，還是給自己一個借口？
就像是那個變態雜種一樣，他并不是為了宣教，而是借著“七宗罪”來選受害者。
這是強迫型人格的特點——按部就班，注重細節，約翰·杜并不像其他連環殺手，他和那個漂亮的女演員呆了一晚，卻只是毀了她的臉，那個妓女也是被別的男人殺的。
約翰·杜更喜歡“懲戒的快樂”而不是生理欲望的滿足。
他將自己站在道德的制高點，接受“神”的旨意，懲罰世上所有的罪人。
約翰·杜自己是被選中的，于是他選擇的“罪人”也必須要足夠有特點，他不會停手的，如果他跑了，他還會在其他地方犯案，也許下一次就是不是以“七宗罪”為標準了。