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            第386章 形與知(2 / 2)

            “只能動一鍋蒸汽。”蕓姚心想創造人工智能果然不是這么簡單的,這份家庭作業眼看著是要失敗了。

            因為蒸汽不能循環使用,所以燒完一鍋還要續一鍋。除非加大鍋的容積,不過那樣的話,機器人的體積就要變大了,說不定就要成為蒸汽車頭了。

            春秋時代的蒸汽火車?肯定能造出來,不過這就不是家庭作業了,而是附加題。蕓姚的家庭作業就是‘生,形與知處也’。

            “這就是你制造的生命?”靈寶道人正好經過,看到蕓姚制造的機器人就轉彎進來了,上下打量并沒有嘲笑,而是非常專業地評判。

            若說生命,靈寶道人很清楚仙人可以點化石頭草木,那才是真正的生命,蕓姚制造的最多就是一個器具,并不能容納靈魂。

            “看起來不是很聰明的樣子,就算點化頑石為童子,至少也有七八歲的靈智,可比你這東西伶俐。”靈寶道人知道蕓姚的目的是實踐墨子的教導,這點他也一樣,不過他不得不提醒一下說道:“雖然巨子確實說了‘生,形與知處也’,但他并沒有說知是什么。”

            ‘力,形之所以奮也’這句就簡單多了,力是形變和移動的原因,奮很好理解就是動、就是變化。所以力、形、奮都是很清楚的概念,但巨子并沒有給‘知’下定義。

            完全是蕓姚作為穿越者先入為主地認為‘知’就是人工智能之類的東西,沒好好請教墨子到底什么是知。

            蕓姚煥然大悟,知道家庭作業為什么完不成了,原來是老師的緣故,于是對靈寶道人鞠躬道:“多謝指教。”

            靈寶道人也沒閃躲,接受了這份感謝。

            于是蕓姚找到了墨子,請教學問。

            “你想要問什么?”巨子對墨者是知無不言言無不盡,不會隱瞞。

            “巨子之前說‘生,形與知處也’,形就是我們的身體,那知又是什么?”蕓姚問道。

            墨翟一愣,顯然沒考慮過,知是生來就有的,他之知道這是做‘知’。若要解釋什么是與生俱來的知,他怎么知道?

            不過墨翟卻覺得這個問題很不錯,思考了良久之后說道:“這個問題我也不知道如何解答。不過你還記得我們之前討論‘堅白’的問題么?”

            “記得。”蕓姚自然記得,這個論題還挺有趣的,便回憶道:“是講石頭的堅固和顏色,最后得出的結論是,石頭的堅固和顏色是不能相互除外的,是一體的。”

            后來著名的名家公孫龍就提出過離堅白,白馬非馬的等觀點。離堅白就是說這個世界上只有白色的石頭和堅固的石頭,因為眼睛看只能看到白色,手去摸只能摸到堅固,所以世界上沒有兼顧白色和堅固的石頭。就和白馬不是馬一樣,屬于偷換概念的觀點。

            墨者討論堅白,得出了堅白是不能互相除外的東西。可是這個論題和蕓姚的問題有什么關系呢?

            蕓姚靜靜地聽著巨子的教導。

            “我想形和知,堅和白是一樣的,形和知并不能除外,有形便有知,有知便有形。”巨子是這么說的。

            蕓姚心想就是說自己的機器人還不夠精巧,還不夠以假亂真?形若以假亂真,靈智自生?

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