用臨淄人接受的方法進行了考驗，結果當然很現實，沒有王公貴胄會為拯救媚喬而出力，不殺她已經算給面子了，不個面子的直接下毒。
媚喬都震驚了，要不是有蕓姚這個不會解毒就不是好廚師的穿越者在，她的小命就香消玉殞了。
經歷這次短暫的牢獄之災，媚喬終于從幻境中走了出來，她以前不過是在刀尖跳舞卻不自知，到頭來都不知道自己會怎么死。
出獄之后的媚喬終于愿意改正，再也不留戀舒適的生活，而是收拾收拾就搬家了，去一個沒人認識自己的地方從新開始，學習織布刺繡，看看真正的世界。
“好了，三害都已解決，我回去了。”蕓姚直接回家了，讓少女去稟報嬰兒子一聲。
少女眼神中滿是崇拜，看著蕓姚的背影冷不丁地說道：“我叫盼兒。”她希望這位儒雅隨和的朱云子能記住自己的名字。
盼兒？也不知道是期盼好兆頭的意思，還是期盼兒子的意思。
蕓姚揮揮手，意思是記住了。
嬰兒子從盼兒口中得知三害的解決過程之后，感嘆道：“這位朱云真乃奇才，若他不是墨者，我一定舉薦他。”
盼兒不明白了，問道：“是不是墨者有什么關系么？”
“你不懂墨者的可怕，一旦朝堂里有一個墨者，不需要多少時間朝堂內就全是墨者了。”
盼兒震驚地說道：“墨者竟可怕如斯？”
墨者都快被妖魔化了，哪有這么夸張啊。但為了對墨者嚴防死守，適當的妖魔化是有好處的。
而且朝堂上如果有一個墨者，確實會出現更多的墨者，因為墨者的人才儲備太多了，可以隨便提拔。一個墨者起來了，肯定會任用更多的墨者，這是朝堂之上不愿意看到的。嬰兒子雖然是女流之輩，又居深宮，但她卻有敏銳的觀察力，對國政了如指掌。并且她也不喜歡墨者，她是堅定地站在齊王這邊的。
所以推舉墨者對齊王不利，她是不會推薦的。
“至少可以知道他并不是細作了，能讓三害改邪歸正之人肯定是坦蕩君子，不會做細作之事。”兩者之間有沒有什么聯系？可以說是毫無聯系，但古人的思想就是這樣的，他們還說圣賢出黃河清呢，圣賢和黃河治理有關系么？沒關系，但古人卻認為有關系。
再比如之前孟子認為打麻將輸贏和仁義有關系。有關系么？肯定沒關系，但不妨礙他這么想。
其實這就是天人感應的一些初期癥狀，標志著五行五德論和天人感應理論出現的土壤，雖然現在還沒出現，但已經有人開始把道德和一些不相關的事情綁定了。
后來鄒衍提出五行相生相克的五德學說，認為每個國家都對應一個品德、一個顏色，把品德和五行、顏色聯系起來，認為不同的國家之間也蘊含五行相生相克之理。