“其實我認為絕地天通的作用，或者說促使人族自我發展的手法，最重要的在于人族能保留資源用于發展，用于實踐自己的主張，而不是用來祭祀神仙。”“從人族誕生開始，祭祀就一直存在，而且規模一直很大，動不動就殺五十頭豬，上百個人，大大地浪費了資源。人族開荒、發展都需要資源，如果全用來祭祀神仙，那人族社會也只能原地踏步。只要修士沒有阻礙人族的發展，沒有搶奪人族的資源，那么天庭也不會管他們偷渡。”蕓姚認為第二凡間的發展，其實就是阻止人類繼續祭祀神仙，把資源用在自己的發展上。
劍宗宗主一聽，不由點頭，他聽明白了。
蕓姚一直和人族生活在一起，所以很清楚人族發展的方法。比如開荒，先累積糧食，有了勞動力夠吃一年的糧食之后，才能開荒，因為這年支出會大大多于收入。
發展城市則是收稅，把四方農人的糧食收來一部分，聚集在一起養活城市。這樣城市里的人才能提出主張，開發技術。
所以人族發展必須要有剩余價值作為交換，消耗資源來開發未知領域。但如果人族把這些資源用來祭神，那就談不上開發未知領域了。祭祀是永遠也不夠的，燒、埋、沉、獻各種方法祭祀天地山水中的各方修士，人族能生產多少資源就能祭祀多少。
所以絕地天通，其實就是希望人族別祭祀了，把資源攢起來去開發未知領域，發展全新的技術，而不是用來祭祀神靈，畢竟祭祀神仙的過程中并沒有附加價值的產生。這就好像是服務業一樣，依靠服務業發展出來的經濟哪怕繁榮也代表不了進步，如果人族依靠祭祀求來神仙庇護而風調雨順，那么這種表面上的安穩也不能代表人族的發展。
所以把祭祀的資源留下去開發未知領域，才是第二凡間的人族應該完成的任務。
如果想知道祭祀是不是真的這么浪費，可以看殷商，那是真的非常浪費。殷商信仰上帝以及風雨雷電，山川河流，四方之神等等神靈，一旬祭祀一次，一年就排滿了。而且還有戰爭、求雨、基建、祭祖、祈福、解夢、婚喪嫁娶，殷商時代祭祀最夸張的時候兩天一次，一年一百六十次，耗費大量人力物力。
如果鴻鈞沒有在西周草創的時代進行‘絕地天通’，沒有分出第二凡間，只怕周朝的祭祀也不會少，甚至會得寸進尺，那周朝也就別想這么快發展出鐵器時代了。
第二凡間分出來了，祭祀是越來越少，雖然也有，但現在已經沒有兩天一次那么夸張了。
在第一凡間的祭祀其實還是那么平凡，畢竟神仙飛來飛去，凡人需要幫助的時候就會忍不住祭祀求神，畢竟連井里都有龍王，能祭祀的地方太多了。山川湖海，天地日月，風雨雷電，還有各種妖神，土地龍王，隨隨便便就把人族的家底給掏光了。
要不是蕓姚的朱城展現了人族的可能性，帶起了新思維，發展了新科技，只怕第一凡間的人族最后都會淪為修士的附庸。又因為蕓姚是穿越者，所以她發展技術不用累積資源開發未知領域，對蕓姚來說開發方向非常明朗，根本不用走彎路，所以用最少的資源走上捷徑，所以第一凡間的人族除了祭祀神仙之外，也可以學習朱城模式，不是成為修士的附庸，而是與修士達成合作關系。
劍宗也是通透之人，所以聽完蕓姚的說法，立刻點頭認同，只要偷渡的修士不搶人族的發展資源，那么天庭也不會管。
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