“來個電報，或者電話？但這就要發電機，還要電池，電線。”一個方便的道具背后往往是一套的工業設施在支撐。
蕓姚表示要是真的搞全套的話，那自己非英年早逝，早登天庭。整個體系太復雜，太龐大了，但她還是決定在海邊開船廠。至于聯絡就用驛站吧，反正隋唐的道路交通還是很不錯的。
四通八達的交通也是統一的基礎，沒有道路，就沒法流通，也沒法管理。
回到自己的宮殿，蕓姚開始檢查宮女的畫作，為了發展醫術，素描是必然要發展的，因為只有精確地繪制人體才能更好地發展醫術，傳播醫術。
所以要畫就必須惟妙惟肖，以假亂真。
中原的美學講究意境，因為中原的哲學就是內生變化，陰陽、冷熱、大小、高地、明暗、剛柔等等都是相生相克，一切的一切都是變化的，不定的。所以意境才是經久不衰的，外形并不重要，只要能突出意境就行了。所以中原的繪畫往往相當簡單，寥寥數筆就好像包容天下，雖然是了不起的藝術，但作為工具就顯得不夠用了。
現在蕓姚需要的是繪畫這個工具，而不是藝術。所以訓練宮女素描就是培養工具，到時候解剖人體的時候，總得有人把內臟骨骼之類的畫下來。
炭筆，畫板，還有不同顏色的顏料，總之就是準備妥當了。今天畫的是牡丹花，蕓姚覺得宮女的素描水平還有待提升。不過也不能操之過急，這些東西總得一點點培養，不可能說一口氣吃成胖子。
累積的過程總是痛苦的，緩慢的，但最后勝利的鮮花總是燦爛的。
醫院那邊很順利，孫思邈已經擺脫了假藥生意，全身心地治病。不少病人被送到了醫院，因為醫院藥費便宜，這就給了大夫足夠的病例進行研究。
不過目前蕓姚還沒說要解剖，她也不知道大家能不能接受，畢竟死者為大。不過如果真的推不動的話，那就找幾個和尚，問問他們愿不愿意自愿捐獻遺體。如果他們真的有慈悲為懷、普度眾生的決心，那么為了減少世人病苦，應該是積極響應捐獻遺體才對。畢竟佛祖都割肉喂鷹，和尚捐獻遺體也是貫徹佛理。
到時候還要讓這些宮女克服恐懼，否則解剖的時候暈倒可就不好了，所以蕓姚特地挑選了一批大膽的宮女，希望她們能夠勝任工作。
解剖可是一個巨大的倫理挑戰，到了執行的時候，會有各種反對的聲音。
“要不我先控制輿論？”從電報、電話又想到了報紙。報紙倒是不用發電廠，就目前的技術而言，印刷報紙已經沒什么問題了。
有了報紙再打輿論戰，勝算就大了。不過這年頭識字率這么低，報紙肯定是虧本辦。不過虧本也得辦，虧本維持下去，才能在關鍵的時候發揮作用。因為技術就是這樣，你不維持很快就被人遺忘了，就沒人會用了。如果不能虧本維持，活字印刷的價值也不大。
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