連綻的靈感綻放，但他并沒有意識到自己之所以有這樣的靈感是源于自己的遭遇，無法讓別人產生共情。同時他也無法提供更多的利益，讓更多人加入他的意識形態，所以他是很難成功的。
如果想要成功，那連綻得實踐，得如法家那樣取得利益才行。
法家為什么成功？不是因為他們口才比儒生好,也不是法家思想就真的比儒家思想精湛，原因很簡單，法家令行禁止，能組織人手去打仗，打贏了就有利益，那自然是受到重用。
儒家如果也能組織軍隊打勝仗也肯定受歡迎。墨家雖然也能組織打仗,不過墨家只打防御戰,防御戰只費錢不賺錢，最后墨家衰落也是無可避免的,畢竟兼愛也不能當吃當喝，要是無法擴大戰爭利益，兼愛最后都得餓死。
所以最后法家獨領風騷，就是因為他們能擴大利益。既然能擴大利益，那么自然就會被推行下去，商鞅之法能貫徹下來，也是因為秦國上下都食髓知味，停不下來。
所以黑蓮居士的想法很好，但想法再好也沒用。孔孟的想法也很好，也是急人所急，但各國都沒法用。
有需求的，沒資源推廣。有資源的，沒需求。
連綻遭遇了總總之后呼喚善良，他希望喚醒大家，但根本調動不了大家的積極性。人家生活得好好的，為什么要跟著連綻進行反抗？怎么看這件事情獲益最多的就是連綻自己，而不是別人。
就如蕓姚所言連綻能給別人帶去什么？如果什么都不能帶去的話,只怕是無法調動別人的。
如果說只有公平和善良的話,那連綻只怕也無法建立一個絕對公平和善良的國度作為榜樣，如果他能做到的話，黑蓮居士早就能建造一個善有善報惡有惡報的國家，然后讓大家爭相加入了。
事實就是從不仁走向仁的過程中，仁這個分配關系根本不可能公平。有分配關系，就有不公平。
所以黑蓮居士的理念真的只能停留在空中樓閣的水平，無法落實，一落實就完蛋。也難怪太白金星說《黑蓮經》都是泛泛之語，很好聽，但沒用。
靈感綻放，情緒激動，但真的是什么都改變不了，因為改變世界也是需要成本的。不管是黑蓮居士，還是連綻，都一樣的面對現實。
當然也有少數網友是愿意口頭支援連綻的，他們會說：“當連綻遇到誣陷的時候，沒人挺身而出，我們覺得自己是安全的，因為這只是針對連綻的。當自己身邊的人遇到誣陷，我們還是沒有行動，因為我們還是以為事情和我們無關，最后當我們自己也被誣陷的時候，再也沒人為我們說話了。現在已經有了證據，讓我們聲援連綻。”
不過網友們卻沒什么反應，因為這聯想根本沒有道理，要是真的有人能誣陷所有的網友，那這得虧多少錢啊？誣陷連綻，那是因為他是明星，是為了利益，又不是私人恩怨。花這么多力氣誣陷老百姓，那真是錢多的沒地方花了。