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            筆趣閣 > 其他小說 > 異數定理 > 第一百七十四章 蜈蚣是如何走路的?

            第一百七十四章 蜈蚣是如何走路的?(2 / 4)

            可那個黑影就不一樣了。很少有人類知道他。他的信徒全部都在這個城市之中。只需要把所有的異鄉民以及少數涉事人類都殺光,篡改關于這個事件的社會記憶,那個家伙也就自然消失了。

            但這個代價未免有些太大了。

            用費鋼也可以。費鋼代表著“現實”的力量。它是最難以理解的奇跡,會將其他的奇跡一并抹消。

            在少數案例之中,或然神僅僅是碰觸費鋼,就會被否定。

            ——順帶一提,現在這個案例又增加了一例。

            但這終歸是一個很看臉的事情。在更多的案例之中,或然神要么無法看到費鋼,要么只是會被費鋼摧枯拉朽一般破壞。

            而夏吾覺得,這一次或然神沒那么容易被費鋼否定了。

            否則的話,他完全可以等待所有或然神自己玩死自己。

            沒錯,有些時候,他的敵人就會莫名其妙的陷入自滅狀態。這是很正常的事情。但是,這僅限于他自己不知道的狀況下。

            怎么說呢,如果他知道了敵人的存在,卻依舊發生這種事情,那就不夠可笑了。

            敵人機關算盡的想要傷害他,但是卻莫名其妙的陷入自滅狀態,那么觀眾只會看到他們窘迫的狀態,繼而哈哈大笑。

            比如說之前莫名其妙就被友軍一發費爾巴哈鋼子彈否定掉的彩虹的奧里莎—奧舒馬累。

            夏吾在意識到它的本體之前,他就自己跪了。

            但是,如果他確實知道了某個敵人的存在,甚至顯示出探知那個敵人情報的傾向,那么觀眾就會開始期待他是怎么將那些敵人消滅掉的。如果這個時候故事不這么發展,那么觀眾的期待就不會得到滿足。

            智人的大腦能夠接受的故事其實就那么單調而純粹。

            美國心理學家勒納提出過一個著名的“公正世界概念”,個體有這樣一種需要:相信他們生活在一個公正的世界里。在這樣一個世界里,人們得其所應得。這種世界是公正的信念,可使個體相信他們所處的物理和社會環境是穩定有序的,從而有利于個體適應這些環境。如果這種信念缺失,個體就很難使自己致力于長遠目標的追求,難以遵循社會規范行事。由于公正世界信念在個體適應方面具有重要的功能,所以人們極不情愿放棄這種信念,并且一旦遇到例證表明世界是不公平的,無秩序的,他們就會陷入憂慮煩惱之中。

            智人的大腦就是這樣的,因此他們接受這樣的故事,且只愿意去聽這樣的故事。因必有果,果必有因,一啄一飲皆有命數。

            但是平凡的世界本來不應該是這樣的。無疾而終的事情太多了,每一個人的生活之中都必定會存在。而飛來的橫財或者橫禍,盡管少見,但也沒有到“罕聞”的地步。每一個人的身邊,或許都會有這種現象。

            對于智人來說,只能永遠把艱辛的勞動看作是生命的必要;即使沒有收獲的指望,也心平氣靜地繼續耕種。人們會因為這種直覺與現實的沖突而痛苦。

            可夏吾是主角,所以他身上就不會有“無疾而終”這件事。

            有時候夏吾自己都想,如果自己什么都不做的話,是不是就天下無敵了。但這實在是太難了。就算他堅持把自己困在奧爾格·劉的實驗室里看書,總有一天,他也能夠從書本之中翻出前人沒找到過的線索,牽出一個巨大的神秘組織,然后就是一連串boomboomboom把他炸出實驗室,踏上與那個神秘組織對抗的旅途。

            只要他思考,那么他腦海之中偶爾閃過的念頭就會成為一個有“果”的“因”——或許會在大決戰的時候成為領悟必殺技的契機什么的?

            但話說回來,既然夏吾已經開始思索,那么那個黑影一般的外星或然神身上,就肯定存在一個“弱點”。

            這個“弱點”被找出來的話,那個黑影就相當好攻略。

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