朱翊镠拿起來權天沛給的第二本札子，這里面談到了一個問題，那就是金山國缺少女子，現在金山國的女子主要都是北美洲夷人，以及大量從倭國販賣來的游女。
女子上船被視為不祥，尤其是遠洋航行，幾乎沒有女子登船，因為在船上這種極度封閉的空間里，女人就會變成斗爭的理由。
松江府搜集了很多水手的見聞，比如泰西人遠洋航海，都喜歡帶一堆母山羊，而且在很多總督府都設有動物娼館，專門招待過往水手，其中羊館最多，而且分為了綿羊、山羊等等不同種類。
現在，金山國缺少足夠多的女子來繁衍后代，多數漢人也只有一個倭女，相比較夷女，大明人還是更接受倭女。
“這次過來，在滄溟號上，有四十二名女子，這些女子，主要是穩婆、織娘、繡娘、棉農，要保證她們的安全，也要避免游墮對她們的尋釁騷擾，因為她們身上有技藝，接生、織造、錦繡、棉紡。”朱翊镠特別交代了一件事，不要騷擾這些個愿意來金山國的女子。
黃道婆，松江府烏泥涇人，宋末元初，黃道婆被當做童養媳，從松江府賣到了崖州，彼時崖州的棉紡織造技術天下第一，黃道婆仔細學習，返回松江府后，教授鄉人改進紡織工具，時至今日，松江府已經成為世界第一大棉紡中心。
黃道婆在松江府設有黃道婆祠，香火十分昌盛。
讓朱翊镠頗為遺憾的是，這次就藩沒有大工匠、大醫官隨行，金山國的條件太差了，吸引不到人才，即便是皇兄偏愛。
這次有天文生隨行，主要是為了營造天文臺和正衙鐘鼓樓，還有兩名司農隨行。
這兩名司農，師從徐貞明，從農學院畢業，來到金山國，主要是馴化、收集農作物和牲畜種，為大明的農牧產業增加多樣性，比如蛋禽、肉禽、肉牲等等，都是他們的目標。
兩名司農，已經足夠保證金山國的農業生產了。
“至于你提到的缺少女子問題，就暫時以夷人女子為主吧，孤上奏朝廷，看能不能弄些倭女來。”朱翊镠打算解決這些問題，但是這種積累的事兒，急不得。
“殿下所言極是。”權天沛思索了下這個無解的問題，缺人這種事，是個長期問題。
朱翊镠和權天沛閑聊著，卻有點走神，他忽然意識到，金山國和大明不同，大明有漢人這個主體，因為華夷之辯的存在，大明在肉眼可見的未來，這一主體都不該改變。
但金山國不同，第一代的漢人移民，會和當地夷人進行融合，其后裔，慢慢都會變成混血，這種混血，就會加劇金山國和大明本土的撕裂。
大宗伯萬士和就詳細論述過這個問題，殖民者不可避免的本地化。
朱翊镠看到萬宗伯討論的時候，并沒有什么切實的感觸，畢竟是方外之事，和他沒有多少關系。
就藩金山國，他立刻意識到了這種不可避免的本地化，是個無解的問題。
在大明腹地能娶到媳婦，有家有業，幾乎不會鋌而走險，到海外搏命，就是搏命也不會帶上妻子，畢竟出海，是一場前途未卜的冒險。
金山國和南洋的情況不同，南宋陸沉，有無數的漢人走投無路選擇了出海，甚至連吉福總督府都有漢人的身影，南洋本就有百余萬的漢人后裔，但金山國沒有。
朱翊镠拿出了第三本札子，權天沛提到的第三個問題，缺少煤礦，金山城冬暖夏涼十分宜居，但生火做飯，需要煤炭，因為氣候的緣故，這里的柴不太夠用。
其實更加確切的說，金山國缺少足夠的地師。