草原的恩情敘事，完全領先了腹地恩情敘事一百年！
搞恩情敘事上，張居正不是三娘子的對手，主要是因為陛下不讓張居正放開手腳去做。
回到京師的林輔成看著手中的畫軸，他也買了一本圣天子掛像，準備掛在逍遙社里，日夜焚香祈福，也不是林輔成真的信這個，就是有個念想。
林輔成得到了陛下的圣眷庇佑，才能變成現在的林輔成。
他回到了戲稱的逍遙社，見到了久違的李贄，李贄在太白樓給林輔成擺了酒席，接風洗塵，酒過三巡，菜過五味之后，林輔成有點醉意朦朧。
“林博士這次去草原，最大的收獲是什么？”李贄比較好奇的問道，林輔成這一年，一本雜報都沒寫，光顧著玩了！
林輔成想了想說道：“收獲很多，但最大的收獲，就是，絕對不能讓老鼠上桌，不能讓蟲豸主政。”
林輔成是有限自由派，這一整年都在思考一個問題，那就是律法、立法與自由，也就是自由與秩序的關系。
大明的律法千頭萬緒，其實就是八個字，祖宗成法、敬天法祖，這個權柄在翰林院手里。
翰林院掌控了對歷史的解釋，翰林院修史，修史就等同于掌握了對祖宗成法的解釋權。
這個思考過程，其實非常痛苦，因為他總是在否認前一天的他，所見所聞和過去積累的經驗，總是讓他不斷的自我否認，兜兜轉轉一年多，他把這一年的思慮，匯總成了一句話：絕不能讓老鼠上桌。
“這是何意？”李贄大感驚訝的問道。
林輔成斟酌了一番說道：“我在陰山腳下見到了一支永謝布部的余孽，他們認為三娘子背叛了俺答汗，要刺殺三娘子，擺脫大明對綏遠的控制，重塑大元榮光，這個部族足足有一萬三千人。”
“可是我從這些部族的逃難者口中得知，重塑大元榮光，就是個騙人的口號，這些蟲豸一樣的部族首領，從來沒有刺殺過三娘子，也沒有刺殺過大明官員，就是扯個旗謀取私利，當真是罪惡滔天，罄竹難書。”
林輔成簡單的訴說了一番這幫蟲豸制造的罪孽，借著喇嘛教的名頭，肆意斂財，窮民苦力稍有不從就會打殺，那些罪孽，活脫脫一個翻版的極樂教。
“佛祖座下偷香油的老鼠精，竊據高位，終究是把這個部族帶到了絕境之中，最終被綏遠衛軍圍困，一個萬戶、四個千戶被衛軍抓捕斬首示眾，這些草原人被編民齊戶。”
林輔成眉頭緊蹙的說道：“我的意思是，任何秩序之內，老鼠決不能上桌，至于怎么確定是不是老鼠，又太難了。”
在林輔成看來，大明能稱得上老鼠上桌的有兩個時間段。
第一，建文年間，鼓噪搞井田、銳意復古、官職、官名都要復周禮的黃子澄、齊泰、方孝孺等人；
第二，正統年間，楊士奇為首的臣工，大肆破壞祖宗成法，精算、興文匽武如此種種。
其實林輔成思索一年，確定了一套確定不是老鼠的辦法，如果老鼠上了桌，可以做決策，那任何集體都會變成一鍋粥。
所以，能夠做決策的人，一定不是老鼠，需要具備以下幾個特點。
首先是年齡，四十五歲以上，三十而立，四十不惑，只有經歷的事情多了，有了自己判斷是非的能力，才不會被表象所迷惑，能夠明白事物的本質和道理，并且有自己的價值判斷，美丑善惡是非好壞等等。
其次，就是擁有豐富的觀政、行政經驗，這很重要，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，只有累計超過二十年以上的行政經驗，才能說有豐富經驗，來應對各種情況。